孙
子
兵
法
·
谋
攻
篇
-
孙
武
孙
子
曰
:
夫
用
兵
之
法
,
全
国
为
上
,
破
国
次
之
;
全
军
为
上
,
破
军
次
之
;
全
旅
为
上
,
破
旅
次
之
;
全
卒
为
上
,
破
卒
次
之
;
全
伍
为
上
,
破
伍
次
之
。
是
故
百
战
百
胜
,
非
善
之
善
者
也
;
不
战
而
屈
人
之
兵
,
善
之
善
者
也
。
故
上
兵
伐
谋
,
其
次
伐
交
,
其
次
伐
兵
,
其
下
攻
城
。
攻
城
之
法
,
为
不
得
已
。
修
橹
轒
輼
,
具
器
械
,
三
月
而
后
成
,
距
堙
,
又
三
月
而
后
已
。
将
不
胜
其
忿
而
蚁
附
之
,
杀
士
卒
三
分
之
一
而
城
不
拔
者
,
此
攻
之
灾
也
。
故
善
用
兵
者
,
屈
人
之
兵
而
非
战
也
,
拔
人
之
城
而
非
攻
也
,
毁
人
之
国
而
非
久
也
,
必
以
全
争
于
天
下
,
故
兵
不
顿
,
而
利
可
全
,
此
谋
攻
之
法
也
。
故
用
兵
之
法
,
十
则
围
之
,
五
则
攻
之
,
倍
则
分
之
,
敌
则
能
战
之
,
少
则
能
逃
之
,
不
若
则
能
避
之
。
故
小
敌
之
坚
,
大
敌
之
擒
也
。
夫
将
者
,
国
之
辅
也
,
辅
周
则
国
必
强
,
辅
隙
则
国
必
弱
。
故
君
之
所
以
患
于
军
者
三
:
不
知
军
之
不
可
以
进
而
谓
之
进
,
不
知
军
之
不
可
以
退
而
谓
之
退
,
是
谓
縻
军
。
不
知
三
军
之
事
而
同
三
军
之
政
者
,
则
军
士
惑
矣
。
不
知
三
军
之
权
而
同
三
军
之
任
,
则
军
士
疑
矣
。
三
军
既
惑
且
疑
,
则
诸
侯
之
难
至
矣
。
是
谓
乱
军
引
胜
。
故
知
胜
有
五
:
知
可
以
战
与
不
可
以
战
者
胜
;
识
众
寡
之
用
者
胜
;
上
下
同
欲
者
胜
;
以
虞
待
不
虞
者
胜
;
将
能
而
君
不
御
者
胜
。
此
五
者
,
知
胜
之
道
也
。
故
曰
:
知
彼
知
己
,
百
战
不
殆
;
不
知
彼
而
知
己
,
一
胜
一
负
;
不
知
彼
,
不
知
己
,
每
战
必
殆
。
孙子兵法 · 谋攻篇。周。孙武。孙子曰:夫用兵之法,全国为上,破国次之;全军为上,破军次之;全旅为上,破旅次之;全卒为上,破卒次之;全伍为上,破伍次之。是故百战百胜,非善之善者也;不战而屈人之兵,善之善者也。
故上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。攻城之法,为不得已。修橹轒輼,具器械,三月而后成,距堙,又三月而后已。将不胜其忿而蚁附之,杀士卒三分之一而城不拔者,此攻之灾也。
故善用兵者,屈人之兵而非战也,拔人之城而非攻也,毁人之国而非久也,必以全争于天下,故兵不顿,而利可全,此谋攻之法也。
故用兵之法,十则围之,五则攻之,倍则分之,敌则能战之,少则能逃之,不若则能避之。故小敌之坚,大敌之擒也。
夫将者,国之辅也,辅周则国必强,辅隙则国必弱。
故君之所以患于军者三:不知军之不可以进而谓之进,不知军之不可以退而谓之退,是谓縻军。不知三军之事而同三军之政者,则军士惑矣。不知三军之权而同三军之任,则军士疑矣。三军既惑且疑,则诸侯之难至矣。是谓乱军引胜。
故知胜有五:知可以战与不可以战者胜;识众寡之用者胜;上下同欲者胜;以虞待不虞者胜;将能而君不御者胜。此五者,知胜之道也。
故曰:知彼知己,百战不殆;不知彼而知己,一胜一负;不知彼,不知己,每战必殆。