读
《
三
国
志
》
法
-
毛
宗
崗
读
《
三
国
志
》
者
,
当
知
有
正
统
、
闰
运
、
僭
国
之
别
。
正
统
者
何
?
蜀
汉
是
也
。
僭
国
者
何
?
吴
、
魏
是
也
。
闰
运
者
何
?
晋
是
也
。
魏
之
不
得
为
正
统
者
,
何
也
?
论
地
则
以
中
原
为
主
,
论
理
则
以
刘
氏
为
主
。
论
地
不
若
论
理
,
故
以
正
统
予
魏
者
,
司
马
光
《
通
鉴
》
之
误
也
。
以
正
统
予
蜀
者
,
紫
阳
《
纲
目
》
之
所
以
为
正
也
。
《
纲
目
》
于
献
帝
建
安
之
末
,
大
书
「
后
汉
昭
烈
皇
帝
章
武
元
年
」
,
而
以
吴
、
魏
分
注
其
下
。
盖
以
蜀
为
帝
室
之
胄
,
在
所
当
予
:
魏
为
篡
国
之
贼
,
在
所
当
夺
。
是
以
前
则
书
「
刘
备
起
兵
徐
州
讨
曹
操
」
,
后
则
书
「
汉
丞
相
诸
葛
亮
出
师
伐
魏
」
,
而
大
义
昭
然
揭
于
千
古
矣
。
夫
刘
氏
未
亡
,
魏
未
混
一
,
魏
固
不
得
为
正
统
;
迨
乎
刘
氏
已
亡
,
晋
已
混
一
,
而
晋
亦
不
得
为
正
统
者
。
何
也
?
曰
:
晋
以
臣
弑
君
,
与
魏
无
异
,
而
一
传
之
后
,
厥
祚
不
长
,
但
可
谓
之
闰
运
,
而
不
可
谓
之
正
统
也
。
至
于
东
晋
偏
安
,
以
牛
易
马
,
愈
不
得
以
正
统
归
之
。
故
三
国
之
并
吞
于
晋
,
犹
六
国
之
混
一
于
秦
,
五
代
之
混
一
于
隋
耳
。
秦
不
过
为
汉
驱
除
,
隋
不
过
为
唐
驱
除
。
前
之
正
统
,
以
汉
为
主
,
而
秦
与
魏
、
晋
不
得
与
焉
;
亦
犹
后
之
正
统
,
以
唐
宋
为
主
,
而
宋
、
齐
、
梁
、
陈
、
隋
、
梁
、
唐
、
晋
、
汉
、
周
俱
不
得
与
焉
耳
。
且
不
特
魏
、
晋
不
如
汉
之
为
正
,
即
唐
、
宋
亦
不
如
汉
之
为
正
。
炀
帝
无
道
,
而
唐
代
之
,
是
已
惜
其
不
能
显
然
如
周
之
代
商
;
而
称
唐
公
,
加
九
锡
,
以
蹈
魏
晋
之
陋
辙
,
则
得
天
下
之
正
不
如
汉
也
。
若
夫
宋
以
忠
厚
立
国
,
又
多
名
臣
大
儒
出
乎
其
间
,
故
尚
论
者
以
正
统
予
宋
。
然
终
宋
之
世
,
燕
云
十
六
州
未
入
版
图
,
其
规
模
已
逊
于
唐
;
而
陈
桥
兵
变
,
黄
袍
加
身
,
取
天
下
于
孤
儿
寡
妇
之
手
,
则
得
天
下
之
正
亦
不
如
汉
也
。
唐
、
宋
且
不
如
汉
,
而
何
论
魏
、
晋
哉
?
高
帝
以
除
暴
秦
、
击
楚
之
杀
义
帝
者
而
兴
,
光
武
以
诛
王
莽
而
克
复
旧
物
,
昭
烈
以
讨
曹
操
而
存
汉
祀
于
西
川
。
祖
宗
之
创
之
者
正
,
而
子
孙
之
继
之
者
亦
正
,
不
得
但
以
光
武
之
混
一
为
正
统
,
而
谓
昭
烈
之
偏
安
非
正
统
也
。
昭
烈
为
正
统
,
而
刘
裕
、
刘
知
远
亦
皆
刘
氏
子
孙
,
其
不
得
为
正
统
者
,
何
也
?
曰
:
裕
与
知
远
之
为
汉
苗
裔
,
远
而
无
徵
,
不
若
中
山
靖
王
之
后
,
近
而
可
考
。
又
二
刘
皆
以
篡
弑
得
国
,
故
不
得
与
昭
烈
并
也
。
后
唐
李
存
勖
之
不
得
为
正
统
者
,
何
也
?
曰
:
存
勖
本
非
李
而
赐
姓
李
,
其
与
吕
秦
、
牛
晋
不
甚
相
远
,
故
亦
不
得
与
昭
烈
并
也
。
南
唐
李
昪
之
亦
不
得
继
唐
而
为
正
统
者
,
何
也
?
曰
:
世
远
代
遐
,
亦
裕
与
知
远
者
比
,
故
亦
不
得
与
昭
烈
并
也
。
南
唐
李
升
不
得
继
唐
而
为
正
统
,
南
宋
高
宗
独
得
继
宋
而
为
正
统
者
,
何
也
?
高
宗
立
太
祖
之
后
为
后
,
以
延
宋
祚
于
不
绝
,
故
正
统
归
焉
。
夫
以
高
宗
之
杀
岳
飞
、
用
秦
桧
,
全
不
以
二
圣
为
念
,
作
史
者
尚
以
其
延
宋
祚
而
归
之
以
正
统
,
况
昭
烈
之
君
臣
同
心
、
誓
讨
汉
贼
者
乎
?
则
昭
烈
之
为
正
统
,
愈
无
疑
也
。
陈
寿
之
《
志
》
未
及
辨
此
,
余
故
折
衷
于
紫
阳
《
纲
目
》
,
而
特
于
演
义
中
附
正
之
。
古
史
甚
多
,
而
人
独
贪
看
《
三
国
志
》
者
,
以
古
今
人
才
之
聚
,
未
有
盛
于
三
国
者
也
。
观
才
与
不
才
敌
不
奇
,
观
才
与
才
敌
则
奇
;
观
才
与
才
敌
,
而
一
才
又
遇
众
才
之
匹
不
奇
,
观
才
与
才
敌
,
而
众
才
尤
让
一
才
之
胜
则
更
奇
。
吾
以
为
《
三
国
》
有
三
奇
,
可
称
三
绝
:
诸
葛
孔
明
一
绝
也
,
关
云
长
一
绝
也
,
曹
操
亦
一
绝
也
。
历
稽
载
籍
,
贤
相
林
立
,
而
名
高
万
古
者
,
莫
如
孔
明
。
其
处
而
弹
琴
抱
膝
,
居
然
隐
士
风
流
;
出
而
羽
扇
纶
巾
,
不
改
雅
度
。
在
草
庐
之
中
,
而
识
三
分
天
下
,
则
达
乎
天
时
;
承
顾
命
之
重
,
而
至
六
出
祁
山
,
则
尽
乎
人
事
。
七
擒
八
阵
,
木
牛
流
马
,
既
已
疑
鬼
疑
神
之
不
测
;
鞠
躬
尽
瘁
,
志
决
身
歼
,
仍
是
为
臣
为
子
之
用
心
。
比
管
乐
则
过
之
,
比
伊
吕
则
兼
之
,
是
古
今
来
贤
相
中
第
一
奇
人
。
历
稽
载
籍
,
名
将
如
云
,
而
绝
伦
超
群
者
,
莫
如
云
长
。
青
史
对
青
灯
,
则
极
其
儒
雅
;
赤
心
如
赤
面
,
则
极
其
英
灵
。
秉
烛
达
旦
,
人
传
其
大
节
;
单
刀
赴
会
,
世
服
其
神
威
。
独
行
千
里
,
报
主
之
志
坚
;
义
释
华
容
,
酬
恩
之
谊
重
。
作
事
如
青
天
白
日
,
待
人
如
霁
月
光
风
。
心
则
赵
抃
焚
香
告
帝
之
心
,
而
磊
落
过
之
;
意
则
阮
籍
白
眼
傲
物
之
意
,
而
严
正
过
之
:
是
古
今
来
名
将
中
第
一
奇
人
。
历
稽
载
籍
,
奸
雄
接
踵
,
而
智
足
以
揽
人
才
而
欺
天
下
者
,
莫
如
曹
操
。
听
荀
彧
勤
王
之
说
,
而
自
比
周
文
,
则
有
似
乎
忠
;
黜
袁
术
僭
号
之
非
,
而
愿
为
曹
侯
,
则
有
似
乎
顺
;
不
杀
陈
琳
而
爱
其
才
,
则
有
似
乎
宽
;
不
追
关
公
以
全
其
志
,
则
有
似
乎
义
。
王
敦
不
能
用
郭
璞
,
而
操
之
得
士
过
之
;
桓
温
不
能
识
王
猛
,
而
操
之
知
人
过
之
。
李
林
甫
虽
能
制
禄
山
,
不
如
操
之
击
乌
桓
于
塞
外
;
韩
侂
胄
虽
能
贬
秦
桧
,
不
若
操
之
讨
董
卓
于
生
前
。
窃
国
家
之
柄
而
姑
存
其
号
,
异
于
王
莽
之
显
然
弑
君
;
留
改
革
之
事
以
俟
其
儿
,
胜
于
刘
裕
之
急
欲
篡
晋
:
是
古
今
来
奸
雄
中
第
一
奇
人
。
有
此
三
奇
,
乃
前
后
史
之
所
绝
无
者
。
故
读
遍
诸
史
,
而
愈
不
得
不
喜
读
《
三
国
志
》
也
。
三
国
之
有
三
绝
,
固
已
。
然
吾
自
三
绝
而
外
,
更
遍
观
乎
三
国
之
前
、
三
国
之
后
,
问
有
运
筹
帷
幄
,
如
徐
庶
、
庞
统
者
乎
?
问
有
行
军
用
兵
,
如
周
瑜
、
陆
逊
、
司
马
懿
者
乎
?
问
有
料
人
料
事
,
如
郭
嘉
、
程
昱
、
荀
彧
、
贾
诩
、
步
骘
、
虞
翻
、
顾
雍
、
张
昭
者
乎
?
问
有
武
功
将
略
迈
等
越
伦
,
如
张
飞
、
赵
云
、
黄
忠
、
严
颜
、
张
辽
、
徐
晃
、
徐
盛
、
朱
桓
者
乎
?
问
有
冲
锋
陷
阵
骁
锐
莫
当
,
如
马
超
、
马
岱
、
关
兴
、
张
苞
、
许
褚
、
典
韦
、
张
合
、
夏
侯
惇
、
黄
盖
、
周
泰
、
甘
宁
、
太
史
慈
、
丁
奉
者
乎
?
问
有
两
才
相
当
、
两
贤
相
遇
,
如
姜
维
、
邓
艾
之
智
勇
悉
敌
,
羊
祜
、
陆
抗
之
从
容
互
镇
者
乎
?
至
于
道
学
则
马
融
、
郑
玄
,
文
藻
则
蔡
邕
、
王
粲
,
颖
捷
则
曹
植
、
杨
修
,
蚤
慧
则
诸
葛
恪
、
钟
会
,
应
对
则
秦
宓
、
张
松
,
舌
辩
则
李
恢
、
阚
泽
,
不
辱
君
命
则
赵
咨
、
邓
芝
,
飞
书
驰
檄
则
陈
琳
、
阮
瑀
,
治
烦
理
剧
则
蒋
琬
、
董
允
,
扬
誉
蜚
声
则
马
良
、
荀
爽
,
好
古
则
杜
预
,
博
物
则
张
华
,
求
之
别
籍
,
俱
未
易
一
一
见
也
。
乃
若
知
贤
则
有
司
马
徽
之
哲
,
励
操
则
有
管
宁
之
高
,
隐
居
则
有
崔
州
平
、
石
广
元
、
孟
公
威
之
逸
,
忤
奸
则
有
孔
融
之
正
,
触
邪
则
有
赵
彦
之
直
,
斥
恶
则
有
祢
衡
之
豪
,
骂
贼
则
有
吉
平
之
壮
,
殉
国
则
有
董
承
、
伏
完
之
贤
,
捐
生
则
有
耿
纪
、
韦
晃
之
节
。
子
死
于
父
,
则
有
刘
谌
、
关
平
之
孝
;
臣
死
于
君
,
则
有
诸
葛
瞻
、
诸
葛
尚
之
忠
;
部
曲
死
于
主
帅
,
则
有
赵
累
、
周
仓
之
义
。
其
他
早
计
如
田
丰
,
苦
口
如
王
累
,
矢
贞
如
沮
授
,
不
屈
如
张
任
,
轻
财
笃
友
如
鲁
肃
,
事
主
不
二
心
如
诸
葛
瑾
,
不
畏
强
御
如
陈
泰
,
视
死
如
归
如
王
经
,
独
存
介
性
如
司
马
孚
,
炳
炳
磷
磷
,
照
耀
史
册
。
殆
举
前
之
丰
沛
三
杰
、
商
山
四
皓
、
云
台
诸
将
、
富
春
客
星
,
后
之
瀛
洲
学
士
、
麟
阁
功
臣
、
杯
酒
节
度
、
柴
市
宰
相
,
分
见
于
各
朝
之
千
百
年
者
,
奔
合
辎
凑
于
三
国
之
一
时
,
岂
非
人
才
一
大
都
会
哉
!
入
邓
林
而
选
名
材
,
游
玄
圃
而
见
积
玉
,
收
不
胜
收
,
接
不
暇
接
,
吾
于
《
三
国
》
有
观
止
之
叹
矣
。
《
三
国
》
一
书
,
乃
文
章
之
最
妙
者
。
叙
三
国
,
不
自
三
国
始
也
,
三
国
必
有
所
自
始
,
则
始
之
以
汉
帝
。
叙
三
国
,
不
自
三
国
终
也
,
三
国
必
有
所
言
终
,
则
终
之
以
晋
国
。
而
不
但
此
也
,
刘
备
以
帝
胄
而
缵
统
,
则
有
宗
室
如
刘
表
、
刘
璋
、
刘
繇
、
刘
辟
等
以
陪
之
;
曹
操
以
强
臣
而
专
制
,
则
有
废
立
如
董
卓
,
乱
国
如
李
傕
、
郭
汜
以
陪
之
。
孙
权
以
方
侯
而
分
鼎
,
则
有
僭
号
如
袁
术
,
称
雄
如
袁
绍
,
割
据
如
吕
布
、
公
孙
瓒
、
张
杨
、
张
邈
、
张
鲁
、
张
绣
等
以
陪
之
。
刘
备
、
曹
操
,
于
第
一
回
出
名
,
而
孙
权
则
于
第
七
回
方
出
名
。
曹
氏
之
定
许
都
,
在
第
十
一
回
;
孙
氏
之
定
江
东
,
在
第
十
二
回
;
而
刘
氏
之
取
西
川
,
则
在
第
六
十
回
后
。
假
令
今
人
作
稗
官
,
欲
平
空
拟
一
《
三
国
》
之
事
,
势
必
劈
头
便
叙
三
人
,
三
人
便
各
据
一
国
,
有
能
如
是
之
统
乎
其
前
、
出
乎
其
后
,
多
方
以
盘
旋
乎
其
左
右
者
哉
?
古
事
所
传
,
天
然
有
此
等
波
澜
,
天
然
有
此
等
层
折
,
以
成
绝
世
妙
文
。
然
则
读
《
三
国
》
一
书
,
诚
胜
读
稗
官
万
万
耳
。
若
论
三
国
开
基
之
主
,
人
尽
知
为
刘
备
、
孙
权
、
曹
操
也
,
而
不
知
其
间
各
有
不
同
。
备
与
操
皆
自
我
身
而
创
业
,
而
孙
权
则
籍
父
兄
之
力
,
其
不
同
者
一
。
备
与
权
皆
及
身
而
为
帝
,
而
操
则
不
自
为
而
待
之
于
其
子
孙
,
其
不
同
者
二
。
三
国
之
称
帝
也
,
惟
魏
独
早
,
而
蜀
则
称
帝
于
曹
操
已
死
、
曹
丕
已
立
之
馀
,
吴
则
称
帝
于
刘
备
已
死
、
刘
禅
已
立
之
后
,
其
不
同
者
三
。
三
国
之
相
持
也
,
吴
为
蜀
之
邻
,
魏
为
蜀
之
雠
;
蜀
与
吴
有
和
有
战
,
而
蜀
与
魏
则
有
战
无
和
;
吴
与
蜀
则
和
多
于
战
,
吴
与
魏
则
战
多
于
和
,
其
不
同
者
四
。
三
国
之
传
也
,
蜀
止
二
世
,
魏
则
自
丕
及
奂
凡
五
主
,
吴
则
自
权
及
皓
凡
四
主
,
其
不
同
者
五
。
三
国
之
亡
也
,
吴
居
其
后
,
而
蜀
先
之
,
魏
次
之
。
魏
则
见
夺
于
其
臣
,
吴
、
蜀
则
见
并
于
其
敌
,
其
不
同
者
六
。
不
宁
惟
是
,
策
之
与
权
,
则
兄
终
而
弟
及
;
丕
之
与
植
,
则
舍
弟
而
立
兄
;
备
之
与
禅
,
则
父
为
帝
而
子
为
虏
;
操
之
与
丕
,
则
父
为
臣
而
子
为
君
:
可
谓
参
差
错
落
,
变
化
无
方
者
矣
。
今
之
不
善
画
者
,
虽
使
绘
两
人
,
亦
必
彼
此
同
貌
。
今
之
不
善
歌
者
,
即
使
唱
两
调
,
亦
必
前
后
同
声
。
文
之
合
掌
,
往
往
类
是
。
古
人
本
无
雷
同
之
事
,
而
今
人
好
为
雷
同
之
文
。
则
何
不
取
余
所
批
《
三
国
志
》
而
读
之
?
《
三
国
》
一
书
,
总
起
总
结
之
中
,
又
有
六
起
六
结
。
其
叙
献
帝
,
则
以
董
卓
废
立
为
一
起
,
以
曹
丕
篡
夺
为
一
结
;
其
叙
西
蜀
,
则
以
成
都
称
帝
为
一
起
,
而
以
绵
竹
出
降
为
一
结
;
其
叙
刘
、
关
、
张
三
人
,
则
以
桃
园
结
义
为
一
起
,
而
以
白
帝
托
孤
为
一
结
。
其
叙
诸
葛
亮
,
则
以
三
顾
草
庐
为
一
起
,
而
以
六
出
祁
山
为
一
结
;
其
叙
魏
国
,
则
以
黄
初
改
元
为
一
起
,
而
以
司
马
受
禅
为
一
结
;
其
叙
东
吴
,
则
以
孙
坚
匿
玺
为
一
起
,
而
以
孙
皓
衔
璧
为
一
结
。
凡
此
数
段
文
字
,
联
络
交
互
于
其
间
,
或
此
方
起
而
彼
已
结
,
或
此
未
结
而
彼
又
起
。
读
之
不
见
其
断
续
之
迹
,
而
按
之
则
自
有
章
法
之
可
知
也
。
《
三
国
》
一
书
,
有
追
本
穷
源
之
妙
。
三
国
之
分
,
由
于
诸
镇
之
角
立
。
诸
镇
角
立
,
由
于
董
卓
之
乱
国
。
董
卓
乱
国
,
由
于
何
进
之
召
外
兵
。
何
进
召
外
兵
,
由
于
十
常
侍
之
专
政
。
故
叙
三
国
,
必
以
十
常
侍
为
之
端
也
。
然
而
刘
备
之
初
起
,
不
即
在
诸
镇
之
内
,
而
尚
在
草
泽
之
间
。
夫
草
泽
之
所
以
有
英
雄
聚
义
,
而
诸
镇
之
所
以
缮
修
兵
革
者
,
由
于
黄
巾
之
作
乱
。
故
叙
三
国
,
又
必
以
黄
巾
为
之
端
也
。
乃
黄
巾
未
作
,
则
有
上
天
垂
灾
异
以
警
戒
之
,
更
有
忠
谋
智
计
之
士
直
言
极
谏
以
预
料
之
。
使
当
时
为
之
君
者
,
体
天
心
之
仁
爱
,
纳
良
臣
之
谠
论
,
断
然
举
十
常
侍
而
迸
斥
焉
,
则
黄
巾
可
以
不
作
,
草
泽
英
雄
可
以
不
起
,
诸
镇
之
兵
革
可
以
不
修
,
而
三
国
可
以
不
分
矣
。
故
叙
三
国
而
追
本
于
桓
、
灵
,
犹
河
源
之
有
星
宿
海
云
。
《
三
国
》
一
书
,
有
巧
收
幻
结
之
妙
。
设
令
魏
而
为
蜀
所
并
,
此
人
心
之
所
甚
愿
也
。
设
令
蜀
亡
而
魏
得
一
统
,
此
人
心
之
所
大
不
平
也
。
乃
彼
苍
之
意
,
不
从
人
心
所
甚
愿
,
而
亦
不
出
于
人
心
之
所
大
不
平
,
特
假
手
于
晋
以
一
之
,
此
造
物
者
之
幻
也
。
然
天
既
不
祚
汉
,
又
不
予
魏
,
则
何
不
假
手
于
吴
,
而
必
假
手
于
晋
乎
?
曰
:
魏
固
汉
贼
也
,
吴
尝
害
关
公
,
夺
荆
州
,
助
魏
以
攻
蜀
,
则
亦
汉
贼
也
。
若
晋
之
夺
魏
,
有
似
乎
为
汉
报
雠
也
者
,
则
与
其
一
之
以
吴
,
无
宁
一
之
以
晋
也
。
且
吴
为
魏
敌
,
而
晋
为
魏
臣
;
魏
以
臣
弑
君
,
而
晋
即
如
其
事
以
报
之
,
可
以
为
戒
于
天
下
后
世
,
则
使
魏
而
见
并
于
其
敌
,
不
若
使
之
见
并
于
其
臣
之
为
快
也
,
是
造
物
者
之
巧
也
。
幻
既
出
人
意
外
,
巧
复
在
人
意
中
,
造
物
者
可
谓
善
于
作
文
矣
。
今
人
下
笔
,
必
不
能
如
此
之
幻
、
如
此
之
巧
,
然
则
读
造
物
自
然
之
文
,
而
又
何
必
读
今
人
臆
造
之
文
乎
哉
!
《
三
国
》
一
书
,
有
以
宾
衬
主
之
妙
。
如
将
叙
桃
园
兄
弟
三
人
,
先
叙
黄
巾
兄
弟
三
人
:
桃
园
其
主
也
,
黄
巾
其
宾
也
。
将
叙
中
山
靖
王
之
后
,
先
叙
鲁
恭
王
之
后
:
中
山
靖
王
其
主
也
,
鲁
恭
王
其
宾
也
。
将
叙
何
进
,
先
叙
陈
蕃
、
窦
武
:
何
进
其
主
也
,
陈
蕃
、
窦
武
其
宾
也
。
叙
刘
、
关
、
张
及
曹
操
、
孙
坚
之
出
色
,
并
叙
各
镇
诸
侯
之
无
用
:
刘
备
、
曹
操
、
孙
坚
其
主
也
,
各
镇
诸
侯
其
宾
也
。
刘
备
将
遇
诸
葛
亮
,
而
先
遇
司
马
徽
、
崔
州
平
、
石
广
元
、
孟
公
威
等
诸
人
:
诸
葛
亮
其
主
也
,
司
马
徽
诸
人
其
宾
也
。
诸
葛
亮
历
事
两
朝
,
乃
又
有
先
来
即
去
之
徐
庶
、
晚
来
先
死
之
庞
统
:
诸
葛
亮
其
主
也
,
而
徐
庶
、
庞
统
又
其
宾
也
。
赵
云
先
事
公
孙
瓒
,
黄
忠
先
事
韩
玄
,
马
超
先
事
张
鲁
,
法
正
、
严
颜
先
事
刘
璋
,
而
后
皆
归
刘
备
:
备
其
主
也
,
公
孙
瓒
、
韩
玄
、
张
鲁
、
刘
璋
其
宾
也
。
太
史
慈
先
事
刘
繇
,
后
归
孙
策
,
甘
宁
先
事
黄
祖
,
后
归
孙
权
;
张
辽
先
事
吕
布
,
徐
晃
先
事
杨
奉
,
张
合
先
事
袁
绍
,
贾
诩
先
事
李
傕
、
张
绣
,
而
后
皆
归
曹
操
:
孙
、
曹
其
主
也
,
刘
繇
、
黄
祖
、
吕
布
、
杨
奉
等
诸
人
其
宾
也
。
代
汉
当
涂
之
谶
,
本
应
在
魏
,
而
袁
公
路
谬
以
自
许
:
魏
其
主
也
,
袁
公
路
其
宾
也
。
三
马
同
槽
之
梦
,
本
应
在
司
马
氏
,
而
曹
操
误
以
为
马
腾
父
子
:
司
马
氏
其
主
也
,
马
腾
父
子
其
宾
也
。
受
禅
台
之
说
,
李
肃
以
赚
董
卓
,
而
曹
丕
即
真
焉
,
司
马
炎
又
即
真
焉
:
曹
丕
,
司
马
炎
其
主
也
,
董
卓
其
宾
也
。
且
不
独
人
有
宾
主
也
,
地
亦
有
之
。
献
帝
自
洛
阳
迁
长
安
,
又
自
长
安
迁
洛
阳
,
而
终
乃
迁
于
于
许
昌
:
许
昌
其
主
也
,
长
安
、
洛
阳
皆
宾
也
。
刘
备
失
徐
州
,
而
得
荆
州
:
荆
州
其
主
也
,
徐
州
其
宾
也
。
及
得
两
川
,
而
复
失
荆
州
:
两
川
其
主
也
,
而
荆
州
又
其
宾
也
。
孔
明
将
北
伐
中
原
,
而
先
南
定
蛮
方
,
意
不
在
蛮
方
而
在
中
原
:
中
原
其
主
也
,
蛮
方
其
宾
也
。
抑
不
独
地
有
宾
主
也
,
物
亦
有
之
。
李
儒
持
鸩
酒
、
短
刀
、
白
练
以
贻
帝
辩
:
鸩
酒
其
主
也
,
短
刀
、
白
练
其
宾
也
。
许
田
打
围
,
将
叙
曹
操
射
鹿
,
先
叙
玄
德
射
兔
:
鹿
其
主
也
,
兔
其
宾
也
。
赤
壁
鏖
兵
,
将
叙
孔
明
借
风
,
先
叙
孔
明
借
箭
:
风
其
主
也
,
箭
其
宾
也
。
董
承
受
玉
带
,
陪
之
以
锦
袍
:
带
其
主
也
,
袍
其
宾
也
。
关
公
拜
受
赤
兔
马
,
而
陪
之
以
金
印
、
红
袍
诸
赐
:
马
其
主
也
,
金
印
等
其
宾
也
。
曹
操
掘
地
得
铜
雀
,
而
陪
之
以
玉
龙
、
金
凤
:
雀
其
主
也
,
龙
、
凤
其
宾
也
。
诸
如
此
类
,
不
可
悉
数
。
善
读
是
书
者
,
可
于
此
悟
文
章
宾
主
之
法
。
《
三
国
》
一
书
,
有
同
树
异
枝
、
同
枝
异
叶
、
同
叶
异
花
、
同
花
异
果
之
妙
。
作
文
者
以
善
避
为
能
,
又
以
善
犯
为
能
。
不
犯
之
而
求
避
之
,
无
所
见
其
避
也
;
惟
犯
之
而
后
避
之
,
乃
见
其
能
避
也
。
如
纪
宫
掖
,
则
写
一
何
太
后
,
又
写
一
董
太
后
;
写
一
伏
皇
后
,
又
写
一
曹
皇
后
;
写
一
唐
贵
妃
,
又
写
一
董
贵
人
;
写
甘
、
糜
二
夫
人
,
又
写
一
孙
夫
人
,
又
写
一
北
地
王
妃
;
写
魏
之
甄
后
、
毛
后
,
又
写
一
张
后
:
而
其
间
无
一
字
相
同
。
纪
戚
畹
,
则
何
进
之
后
,
写
一
董
承
,
董
承
之
后
,
又
写
一
伏
完
;
写
一
魏
之
张
缉
,
又
写
一
吴
之
钱
尚
:
而
其
间
亦
无
一
字
相
同
。
写
权
臣
,
则
董
卓
之
后
,
又
写
李
傕
、
郭
汜
;
傕
、
汜
之
后
,
又
写
曹
操
;
曹
操
之
后
,
又
写
一
曹
丕
;
曹
丕
之
后
,
又
写
一
司
马
懿
;
司
马
懿
之
后
,
又
并
写
一
师
、
昭
兄
弟
;
师
、
昭
之
后
,
又
继
写
一
司
马
炎
,
又
旁
写
一
吴
之
孙
綝
:
而
其
间
亦
无
一
字
相
同
。
其
他
叙
兄
弟
之
事
,
则
袁
谭
与
袁
尚
不
睦
、
刘
琦
与
刘
琮
不
睦
,
曹
丕
与
曹
植
亦
不
睦
,
而
谭
与
尚
皆
死
,
琦
与
琮
一
死
一
不
死
,
丕
与
植
皆
不
死
,
不
大
异
乎
!
叙
婚
姻
之
事
,
则
如
董
卓
求
婚
于
孙
坚
,
袁
术
约
婚
于
吕
布
,
曹
操
约
婚
于
袁
谭
,
孙
权
结
婚
于
刘
备
、
又
求
婚
于
云
长
,
而
或
绝
而
不
许
,
或
许
而
复
绝
,
或
伪
约
而
反
成
,
或
真
约
而
不
就
,
不
大
异
乎
?
至
于
王
允
用
美
人
计
,
周
瑜
亦
用
美
人
计
,
而
一
效
一
不
效
,
则
互
异
;
卓
、
布
相
恶
,
傕
、
汜
亦
相
恶
,
而
一
靖
一
不
靖
,
则
互
异
。
献
帝
有
两
番
密
诏
,
则
前
隐
而
后
彰
;
马
腾
亦
有
两
番
讨
贼
,
则
前
彰
而
后
隐
:
此
其
不
同
者
矣
。
吕
布
有
两
番
弑
父
,
而
前
动
于
财
,
后
动
于
色
;
前
则
以
私
灭
公
,
后
则
假
公
济
私
,
此
又
其
不
同
者
矣
。
赵
云
有
两
番
救
主
,
而
前
救
于
陆
,
后
救
于
水
;
前
则
受
之
主
母
之
手
,
后
则
夺
之
主
母
之
怀
:
此
又
其
不
同
者
矣
。
若
夫
写
水
不
止
一
番
,
写
火
亦
不
止
一
番
。
曹
操
有
下
邳
之
水
,
又
有
冀
州
之
水
;
关
公
有
白
河
之
水
,
又
有
罾
口
川
之
水
。
吕
布
有
濮
阳
之
火
,
曹
操
有
乌
巢
之
火
,
周
郎
有
赤
壁
之
火
.
陆
逊
有
猇
亭
之
火
,
徐
盛
有
南
徐
之
火
,
武
侯
有
博
望
、
新
野
之
火
,
又
有
盘
蛇
谷
、
上
方
谷
之
火
:
前
后
曾
有
丝
毫
相
犯
否
?
甚
者
孟
获
之
擒
有
七
,
祁
山
之
出
有
六
,
中
原
之
伐
有
九
,
求
其
一
字
之
相
犯
而
不
可
得
。
妙
哉
文
乎
!
譬
犹
树
同
是
树
,
枝
同
是
枝
,
叶
同
是
叶
,
花
同
是
花
,
而
其
植
根
、
安
蒂
、
吐
芳
、
结
子
,
五
色
纷
披
,
各
成
异
采
。
读
者
于
此
,
可
悟
文
章
有
避
之
一
法
,
又
有
犯
之
一
法
也
。
《
三
国
》
一
书
,
有
星
移
斗
转
、
雨
覆
风
翻
之
妙
。
杜
少
陵
诗
曰
:
「
天
上
浮
云
如
白
衣
,
斯
须
改
变
成
苍
狗
。
」
此
言
世
事
之
不
可
测
也
。
《
三
国
》
之
文
,
亦
犹
是
尔
。
本
是
何
进
谋
诛
宦
官
,
却
弄
出
宦
官
杀
何
进
,
则
一
变
;
本
是
吕
布
助
丁
原
,
却
弄
出
吕
布
杀
丁
原
,
则
一
变
;
本
是
董
卓
结
吕
布
,
却
弄
出
吕
布
杀
董
卓
,
则
一
变
;
本
是
陈
宫
释
曹
操
,
却
弄
出
陈
宫
欲
杀
曹
操
,
则
一
变
;
陈
宫
未
杀
曹
操
,
反
弄
出
曹
操
杀
陈
官
,
则
一
变
;
本
是
王
允
不
赦
傕
、
汜
,
却
弄
出
傕
、
汜
杀
王
允
,
则
一
变
;
本
是
孙
坚
与
袁
术
不
睦
,
却
弄
出
袁
术
致
书
于
孙
坚
,
则
一
变
;
本
是
刘
表
求
救
于
袁
绍
,
却
弄
出
刘
表
杀
孙
坚
,
则
一
变
;
本
是
昭
烈
从
袁
绍
以
讨
董
卓
,
却
弄
出
助
公
孙
瓒
以
攻
袁
绍
,
则
一
变
;
本
是
昭
烈
救
徐
州
,
却
弄
出
昭
烈
取
徐
州
,
则
一
变
;
本
是
吕
布
投
徐
州
,
却
弄
出
吕
布
夺
徐
州
,
则
一
变
;
本
是
吕
布
攻
昭
烈
,
却
弄
出
吕
布
迎
昭
烈
,
则
一
变
;
本
是
吕
布
绝
袁
术
,
又
弄
出
吕
布
求
袁
术
,
则
一
变
;
本
是
昭
烈
助
吕
布
以
讨
袁
术
,
又
弄
出
助
曹
操
以
杀
吕
布
,
则
一
变
;
本
是
昭
烈
助
曹
操
,
又
弄
出
昭
烈
讨
曹
操
,
则
一
变
;
本
是
昭
烈
攻
袁
绍
,
又
弄
出
昭
烈
投
袁
绍
,
则
一
变
;
本
是
昭
烈
助
袁
绍
以
攻
曹
操
,
又
弄
出
关
公
助
曹
操
以
攻
袁
绍
,
则
一
变
;
本
是
关
公
寻
昭
烈
,
又
弄
出
张
飞
欲
杀
关
公
,
则
一
变
;
本
是
关
公
许
田
欲
杀
曹
操
,
又
弄
出
华
客
道
放
曹
操
,
则
一
变
;
本
是
曹
操
追
昭
烈
,
又
弄
出
昭
烈
投
东
吴
以
破
曹
操
,
则
一
变
;
本
是
孙
权
雠
刘
表
,
又
弄
出
鲁
肃
吊
刘
表
、
又
吊
刘
琦
,
则
一
变
;
本
是
孔
明
助
周
郎
,
却
弄
出
周
郎
欲
杀
孔
明
,
则
一
变
;
本
是
周
郎
欲
害
昭
烈
,
却
弄
出
孙
权
结
婚
昭
烈
,
则
一
变
;
本
是
用
孙
夫
人
牵
制
昭
烈
,
却
弄
出
孙
夫
人
助
昭
烈
,
则
一
变
;
本
是
孔
明
气
死
周
郎
,
又
弄
出
孔
明
哭
周
郎
,
则
一
变
;
本
是
昭
烈
不
受
刘
表
荆
州
,
却
弄
出
昭
烈
借
荆
州
,
则
一
变
;
本
是
刘
璋
欲
结
曹
操
,
却
弄
出
迎
昭
烈
,
则
一
变
;
本
是
刘
璋
迎
昭
烈
,
却
弄
出
昭
烈
夺
刘
璋
,
则
一
变
;
本
是
昭
烈
分
荆
州
,
又
弄
出
吕
蒙
袭
荆
州
,
则
一
变
;
本
是
昭
烈
破
东
吴
,
又
弄
出
陆
逊
败
昭
烈
,
则
一
变
;
本
是
孙
权
求
救
于
曹
丕
,
却
弄
出
曹
丕
欲
袭
孙
权
,
则
一
变
;
本
是
昭
烈
雠
东
吴
,
又
弄
出
孔
明
结
好
东
吴
,
则
一
变
;
本
是
刘
封
听
孟
达
,
却
弄
出
刘
封
攻
孟
达
,
则
一
变
;
本
是
孟
达
背
昭
烈
,
又
弄
出
孟
达
欲
归
孔
明
,
则
一
变
;
本
是
马
腾
与
昭
烈
同
事
,
又
弄
出
马
超
攻
昭
烈
,
则
一
变
;
本
是
马
超
救
刘
璋
,
却
弄
出
马
超
投
昭
烈
,
则
一
变
;
本
是
姜
维
敌
孔
明
,
却
弄
出
姜
维
助
孔
明
,
则
一
变
;
本
是
夏
侯
霸
助
司
马
懿
,
却
弄
出
夏
侯
霸
助
姜
维
,
则
一
变
;
本
是
钟
会
忌
邓
艾
,
却
弄
出
卫
瓘
杀
邓
艾
,
则
一
变
;
本
是
姜
维
赚
钟
会
,
却
弄
出
诸
将
杀
钟
会
,
则
一
变
;
本
是
羊
祜
和
陆
抗
,
却
弄
出
羊
祜
请
伐
孙
皓
,
则
一
变
;
本
是
羊
祜
请
伐
吴
,
却
弄
出
一
杜
预
,
又
弄
出
一
王
浚
,
则
一
变
。
论
其
呼
应
有
法
,
则
读
前
卷
定
知
其
有
后
卷
;
论
其
变
化
无
方
,
则
读
前
文
更
不
料
其
有
后
文
。
于
其
可
知
,
见
《
三
国
》
之
文
之
精
;
于
其
不
可
料
,
更
见
《
三
国
》
之
文
之
幻
矣
。
《
三
国
》
一
书
,
有
横
云
断
岭
、
横
桥
锁
溪
之
妙
。
文
有
宜
于
连
者
,
有
宜
于
断
者
。
如
五
关
斩
将
、
三
顾
草
庐
、
七
擒
孟
获
,
此
文
之
妙
于
连
者
也
。
如
三
气
周
瑜
、
六
出
祁
山
、
九
伐
中
原
,
此
文
之
妙
于
断
者
也
。
盖
文
之
短
者
,
不
连
叙
则
不
贯
串
,
文
之
长
者
,
连
叙
则
惧
其
累
坠
,
故
必
叙
别
事
以
间
之
,
而
后
文
势
乃
错
综
尽
变
。
后
世
稗
官
家
,
鲜
能
及
此
。
《
三
国
》
一
书
,
有
将
雪
见
霰
、
将
雨
闻
雷
之
妙
。
将
有
一
段
正
文
在
后
,
必
先
有
一
段
闲
文
以
为
之
引
。
将
有
一
段
大
文
在
后
,
必
先
有
一
段
小
文
以
为
之
端
。
如
将
叙
曹
操
濮
阳
之
火
,
先
写
糜
竺
家
中
之
火
一
段
闲
文
以
启
之
;
将
叙
孔
融
求
救
于
昭
烈
,
先
写
孔
融
通
刺
于
李
弘
一
段
闲
文
以
启
之
;
将
叙
赤
壁
纵
火
一
段
大
文
,
先
写
博
望
、
新
野
两
段
小
文
以
启
之
;
将
叙
六
出
祁
山
一
段
大
文
,
先
写
七
擒
孟
获
一
段
小
文
以
启
之
是
也
。
鲁
人
将
有
事
于
上
帝
,
必
先
有
事
于
頖
宫
。
文
章
之
妙
,
正
复
类
是
。
《
三
国
》
一
书
,
有
浪
后
波
纹
、
雨
后
霢
霢
之
妙
。
凡
文
之
奇
者
,
文
前
必
有
先
声
,
文
后
亦
必
有
馀
势
。
如
董
卓
之
后
,
又
有
从
贼
以
继
之
;
黄
巾
之
后
,
又
有
馀
党
以
衍
之
;
昭
烈
三
顾
草
庐
之
后
,
又
有
刘
琦
三
请
诸
葛
一
段
文
字
以
映
带
之
;
武
侯
出
师
一
段
大
文
之
后
,
又
有
姜
维
伐
魏
一
段
文
字
以
荡
漾
之
是
也
。
诸
如
此
类
,
皆
他
书
中
所
未
有
。
《
三
国
》
一
书
,
有
寒
冰
破
热
、
凉
风
扫
尘
之
妙
。
如
关
公
五
关
斩
将
之
时
,
忽
有
镇
国
寺
内
遇
普
静
长
老
一
段
文
字
;
昭
烈
跃
马
檀
溪
之
时
,
忽
有
水
镜
庄
上
遇
司
马
先
生
一
段
文
字
;
孙
策
虎
踞
江
东
之
时
,
忽
有
遇
于
吉
一
段
文
字
;
曹
操
进
爵
魏
王
之
时
,
忽
有
遇
左
慈
一
段
文
字
;
昭
烈
三
顾
草
庐
之
时
,
忽
有
遇
崔
州
平
席
地
闲
谈
一
段
文
字
;
关
公
水
淹
七
军
之
后
,
忽
有
玉
泉
山
月
下
点
化
一
段
文
字
。
至
于
武
侯
征
蛮
,
而
忽
逢
孟
节
;
陆
逊
追
蜀
,
而
忽
遇
黄
承
彦
;
张
任
临
敌
,
而
忽
间
紫
虚
丈
人
:
昭
烈
伐
吴
,
而
忽
问
青
城
老
叟
:
或
僧
、
或
道
、
或
隐
士
、
或
高
人
,
俱
于
极
喧
闹
中
求
之
,
真
足
令
人
躁
思
顿
清
,
烦
襟
尽
涤
。
《
三
国
》
一
书
,
有
笙
箫
夹
鼓
、
琴
瑟
间
钟
之
妙
。
如
正
叙
黄
巾
扰
乱
,
忽
有
何
后
、
董
后
两
宫
争
论
一
段
文
字
;
正
叙
董
卓
纵
横
,
忽
有
貂
蝉
凤
仪
亭
一
段
文
字
;
正
叙
傕
、
汜
倡
狂
,
忽
有
杨
彪
夫
人
与
郭
汜
之
妻
来
往
一
段
文
字
;
正
叙
下
邳
交
战
,
忽
有
吕
布
送
女
、
严
氏
恋
夫
一
段
文
字
;
正
叙
冀
州
厮
杀
,
忽
有
袁
谭
失
妻
、
曹
丕
纳
妇
一
段
文
字
;
正
叙
荆
州
事
变
,
忽
有
蔡
夫
人
商
议
一
段
文
字
;
正
叙
赤
壁
鏖
兵
,
忽
有
曹
操
欲
取
二
乔
一
段
文
字
;
正
叙
宛
城
交
攻
,
忽
有
张
济
妻
与
曹
操
相
遇
一
段
文
字
;
正
叙
赵
云
取
桂
阳
,
忽
有
赵
范
寡
嫂
敬
酒
一
段
文
字
;
正
叙
昭
烈
争
荆
州
,
忽
有
孙
权
亲
妹
洞
房
花
烛
一
段
文
字
;
正
叙
孙
权
战
黄
祖
,
忽
有
孙
翊
妻
为
夫
报
雠
一
段
文
字
;
正
叙
司
马
懿
杀
曹
爽
,
忽
有
辛
宪
英
为
弟
画
策
一
段
文
字
。
至
于
袁
绍
讨
曹
操
之
时
,
忽
带
叙
郑
康
成
之
婢
;
曹
操
救
汉
中
之
日
,
忽
带
叙
蔡
中
郎
之
女
:
诸
如
此
类
,
不
一
而
足
。
人
但
知
《
三
国
》
之
文
是
叙
龙
争
虎
斗
之
事
,
而
不
知
为
凤
为
鸾
、
为
莺
为
燕
,
篇
中
有
应
接
不
暇
者
。
令
人
于
干
戈
队
里
里
,
时
见
红
裙
;
旌
旗
影
中
,
常
睹
粉
黛
:
殆
以
豪
士
传
与
美
人
传
合
为
一
书
矣
。
《
三
国
》
一
书
,
有
隔
年
下
种
、
先
时
伏
着
之
妙
。
善
圃
者
投
种
于
地
,
待
时
而
发
;
善
奕
者
下
一
闲
著
着
于
数
十
著
之
前
,
而
其
应
在
数
十
著
之
后
。
文
章
叙
事
之
法
,
亦
犹
是
已
。
如
西
蜀
刘
璋
乃
刘
焉
之
子
,
而
首
回
将
叙
刘
备
,
先
叙
刘
焉
,
早
为
取
西
川
伏
下
一
笔
。
又
于
玄
德
破
黄
巾
时
,
并
叙
曹
操
,
带
叙
董
卓
,
早
为
董
卓
乱
国
、
曹
操
专
权
伏
下
一
笔
。
赵
云
归
昭
烈
在
古
城
聚
义
之
时
,
而
昭
烈
之
遇
赵
云
,
早
于
磐
河
战
公
孙
时
伏
下
一
笔
。
马
超
归
昭
烈
在
葭
萌
战
张
飞
之
后
,
而
昭
烈
之
与
马
腾
同
事
,
早
于
受
衣
带
诏
时
伏
下
一
笔
。
庞
统
归
昭
烈
在
周
郎
既
死
之
后
,
而
童
子
述
庞
统
姓
名
,
早
于
水
镜
庄
前
伏
下
一
笔
。
武
侯
叹
「
谋
事
在
人
、
成
事
在
天
」
在
上
方
谷
火
灭
之
后
,
而
司
马
徽
「
未
遇
其
时
」
之
语
,
崔
州
平
「
天
不
可
强
」
之
言
,
早
于
三
顾
草
庐
前
伏
下
一
笔
。
刘
禅
帝
蜀
四
十
馀
年
而
终
,
在
一
百
十
回
之
后
,
而
鹤
鸣
之
兆
,
早
于
新
野
初
生
时
伏
下
一
笔
。
姜
维
九
伐
中
原
在
一
百
五
回
之
后
,
而
武
侯
之
收
姜
维
,
早
于
初
出
祁
山
时
伏
下
一
笔
。
姜
维
与
邓
艾
相
遇
,
在
三
伐
中
原
之
后
,
姜
维
与
钟
会
相
遇
,
在
九
伐
中
原
之
后
,
而
夏
侯
霸
述
两
人
姓
名
,
早
于
未
伐
中
原
时
伏
下
一
笔
。
曹
丕
篡
汉
,
在
八
十
回
中
,
而
青
云
紫
云
之
祥
,
早
于
三
十
三
回
之
前
伏
下
一
笔
。
孙
权
僭
号
,
在
八
十
五
回
后
,
而
吴
夫
人
梦
日
之
兆
,
早
于
三
十
八
回
中
伏
下
一
笔
。
司
马
篡
魏
,
在
一
百
十
九
回
,
而
曹
操
梦
马
之
兆
,
早
于
五
十
七
回
中
伏
下
一
笔
。
自
此
而
外
,
凡
伏
笔
之
处
,
指
不
胜
屈
。
每
见
近
世
稗
官
家
,
一
到
扭
捏
不
来
之
时
,
便
平
空
生
出
一
人
,
无
端
造
出
一
事
,
觉
后
文
与
前
文
隔
断
,
更
不
相
涉
。
试
令
读
《
三
国
》
之
文
,
能
不
汗
颜
?
《
三
国
》
一
书
,
有
添
丝
补
锦
、
移
针
匀
绣
之
妙
。
凡
叙
事
之
法
,
此
篇
所
阙
者
补
之
于
彼
篇
,
上
卷
所
多
者
匀
之
于
下
卷
。
不
但
使
前
文
不
沓
拖
,
而
亦
使
后
文
不
寂
寞
;
不
但
使
前
事
无
遗
漏
,
而
又
使
后
事
增
渲
染
:
此
史
家
妙
品
也
。
如
吕
布
取
曹
豹
之
女
,
本
在
未
夺
徐
州
之
前
,
却
于
困
下
邳
时
叙
之
;
曹
操
望
梅
止
渴
,
本
在
击
张
绣
之
日
,
却
于
青
梅
煮
酒
时
叙
之
;
管
宁
割
席
分
坐
,
本
在
华
歆
未
仕
之
前
,
却
于
破
壁
取
后
时
叙
之
;
吴
夫
人
梦
月
,
本
在
将
生
孙
策
之
前
,
却
于
临
终
遗
命
时
叙
之
;
武
侯
求
黄
氏
为
配
,
本
在
未
出
草
庐
之
前
,
却
于
诸
葛
瞻
死
难
时
叙
之
。
诸
如
此
类
,
亦
指
不
胜
屈
。
前
能
留
步
以
应
后
,
后
能
回
照
以
应
前
,
令
人
读
之
,
真
一
篇
如
一
句
。
《
三
国
》
一
书
,
有
近
山
浓
抹
、
远
树
轻
描
之
妙
。
画
家
之
法
,
于
山
与
树
之
近
者
,
则
浓
之
重
之
;
于
山
与
树
之
远
者
,
则
轻
之
淡
之
。
不
然
,
林
麓
迢
遥
,
峰
岚
层
叠
,
岂
能
于
尺
幅
之
中
,
一
一
而
详
绘
之
乎
?
作
文
亦
犹
是
已
。
如
皇
甫
嵩
破
黄
巾
,
只
在
朱
隽
一
边
打
听
得
来
;
袁
绍
杀
公
孙
瓒
,
只
在
曹
操
一
边
打
听
得
来
;
赵
云
袭
南
郡
,
关
、
张
袭
两
郡
,
只
在
周
郎
眼
中
耳
中
得
来
;
昭
烈
杀
杨
奉
、
韩
暹
,
只
在
昭
烈
口
中
叙
来
;
张
飞
夺
古
城
,
在
关
公
耳
中
听
来
;
简
雍
投
袁
绍
,
在
昭
烈
口
中
说
来
。
至
若
曹
丕
三
路
伐
吴
而
皆
败
,
一
路
用
实
写
,
两
路
用
虚
写
;
武
侯
退
曹
丕
五
路
之
兵
,
惟
遣
使
入
吴
用
实
写
,
其
四
路
皆
虚
写
。
诸
如
此
类
,
又
指
不
胜
屈
。
只
一
句
两
句
,
正
不
知
包
却
几
许
事
情
,
省
却
几
许
笔
墨
。
《
三
国
》
一
书
,
有
奇
峰
对
插
、
锦
屏
对
峙
之
妙
。
其
对
之
法
,
有
正
对
者
,
有
反
对
者
,
有
一
卷
之
中
自
为
对
者
,
有
隔
数
十
卷
而
遥
为
对
者
。
如
昭
烈
则
自
幼
便
大
,
曹
操
则
自
幼
便
奸
。
张
飞
则
一
味
性
急
,
何
进
则
一
味
性
慢
。
议
温
明
是
董
卓
无
君
,
杀
丁
原
是
吕
布
无
父
。
袁
绍
磐
河
之
战
,
胜
败
无
常
;
孙
坚
岘
山
之
役
,
生
死
不
测
。
马
腾
勤
王
室
而
无
功
,
不
失
为
忠
;
曹
操
报
父
雠
而
不
果
,
不
得
为
孝
。
袁
绍
起
马
步
三
军
而
复
回
,
是
力
可
战
而
不
断
;
昭
烈
擒
王
、
刘
二
将
而
复
纵
,
是
势
不
敌
而
从
权
。
孔
融
荐
祢
衡
,
是
《
缁
衣
》
之
好
;
祢
衡
骂
曹
操
,
是
《
巷
伯
》
之
心
。
昭
烈
遇
德
操
,
是
无
意
相
遭
;
单
福
过
新
野
,
是
有
心
来
谒
。
曹
丕
苦
逼
生
曹
植
,
是
同
气
戈
矛
;
昭
烈
痛
哭
死
关
公
,
是
异
姓
骨
肉
。
火
熄
上
方
谷
,
是
司
马
之
数
当
生
;
灯
灭
五
丈
原
,
是
诸
葛
之
命
当
死
。
诸
如
此
类
,
或
正
对
,
或
反
对
,
皆
一
回
之
中
而
自
为
对
者
也
。
如
以
国
戚
害
国
戚
,
则
有
何
进
;
以
国
戚
荐
国
戚
,
则
有
伏
完
。
李
肃
说
吕
布
,
则
以
智
济
其
恶
;
王
允
说
吕
布
,
则
以
巧
行
其
忠
。
张
飞
失
徐
州
,
则
以
饮
酒
误
事
;
吕
布
陷
下
邳
,
则
以
禁
酒
受
殃
。
关
公
饮
鲁
肃
之
酒
,
是
一
片
神
威
;
羊
祜
饮
陆
抗
之
酒
,
是
一
团
和
气
。
孔
明
不
杀
孟
获
,
是
仁
者
之
宽
;
司
马
懿
必
杀
公
孙
渊
,
是
奸
雄
之
刻
。
关
公
义
释
曹
操
,
是
报
其
德
于
前
;
翼
德
义
释
严
颜
,
是
收
其
用
于
后
。
武
侯
不
用
子
午
谷
之
计
,
是
慎
谋
以
图
全
;
邓
艾
不
惧
阴
平
岭
之
危
,
是
行
险
以
徼
幸
。
曹
操
有
病
,
陈
琳
一
骂
便
好
;
王
郎
无
病
,
孔
明
一
骂
便
亡
。
孙
夫
人
好
甲
兵
,
是
女
中
丈
夫
;
司
马
懿
受
巾
帼
,
是
男
中
女
子
。
八
日
而
取
上
庸
,
则
以
速
而
神
;
百
日
而
取
襄
平
,
则
以
迟
而
胜
。
孔
明
屯
田
渭
滨
,
是
进
取
主
谋
,
姜
维
屯
田
沓
中
,
是
退
避
之
计
。
曹
操
受
汉
之
九
锡
,
是
操
之
不
臣
;
孙
权
受
魏
之
九
锡
,
是
权
之
不
君
。
曹
操
射
鹿
,
义
乖
于
君
臣
;
曹
丕
射
鹿
,
情
动
于
母
子
。
杨
仪
、
魏
延
,
相
争
于
班
师
之
日
;
邓
艾
、
钟
会
,
相
忌
在
用
兵
之
时
。
姜
维
欲
继
孔
明
之
志
,
人
事
逆
乎
天
心
;
杜
预
能
承
羊
祜
之
谋
,
天
时
应
乎
人
力
。
诸
如
此
类
,
或
正
对
,
或
反
对
,
皆
不
在
一
回
之
中
,
而
遥
相
为
对
者
也
。
诚
于
此
较
量
而
比
观
焉
,
岂
不
足
快
读
古
之
胸
,
而
长
尚
论
之
识
!
《
三
国
》
一
书
,
有
首
尾
大
照
应
、
中
间
大
关
锁
处
。
如
首
回
以
十
常
侍
为
起
,
而
末
回
有
刘
禅
之
宠
中
贵
以
结
之
,
又
有
孙
皓
之
宠
中
贵
以
双
结
之
,
此
一
大
照
应
也
。
又
如
首
回
以
黄
巾
妖
术
为
起
,
而
末
回
有
刘
禅
之
信
师
婆
以
结
之
,
又
有
孙
皓
之
信
师
婆
以
双
结
之
,
此
一
大
照
应
也
。
照
应
既
在
首
尾
,
而
中
间
百
馀
回
之
内
若
无
有
与
前
后
相
关
合
者
,
则
不
成
章
法
矣
。
于
是
有
伏
完
之
托
黄
门
寄
书
、
孙
亮
之
察
黄
门
盗
蜜
以
关
合
前
后
,
又
有
李
傕
之
喜
女
巫
、
张
鲁
之
用
左
道
以
关
合
前
后
。
凡
若
此
者
,
皆
天
造
地
设
,
以
成
全
篇
之
结
构
者
也
。
然
犹
不
止
此
也
,
作
者
之
意
,
自
宦
官
、
妖
术
而
外
,
尤
重
在
严
诛
乱
臣
贼
子
,
以
自
附
于
《
春
秋
》
之
义
,
故
书
中
多
录
讨
贼
之
忠
,
纪
弑
君
之
恶
。
而
首
篇
之
末
,
则
终
之
以
张
飞
之
勃
然
欲
杀
董
卓
;
末
篇
之
末
,
则
终
之
以
孙
皓
之
隐
然
欲
杀
贾
充
。
由
此
观
之
,
虽
曰
演
义
,
直
可
继
麟
经
而
无
愧
耳
。
《
三
国
》
叙
事
之
佳
,
直
与
《
史
记
》
仿
佛
;
而
其
叙
事
之
难
,
则
有
倍
难
于
《
史
记
》
者
。
《
史
记
》
各
国
分
书
,
各
人
分
载
,
于
是
有
本
纪
、
世
家
、
列
传
之
别
。
今
《
三
国
》
则
不
然
,
殆
合
本
纪
、
世
家
、
列
传
而
总
成
一
篇
。
分
则
文
短
而
易
工
,
合
则
文
长
而
难
好
也
。
读
《
三
国
》
胜
读
《
列
国
志
》
。
夫
《
左
传
》
、
《
国
语
》
,
诚
文
章
之
最
佳
者
,
然
左
氏
依
经
而
立
传
,
经
既
逐
段
各
自
成
文
,
传
亦
逐
段
各
自
成
文
,
不
相
联
属
也
。
《
国
语
》
则
离
经
而
自
为
一
书
,
可
以
联
属
矣
,
究
竟
《
周
语
》
、
《
鲁
语
》
、
《
晋
语
》
、
《
郑
语
》
、
《
齐
语
》
、
《
楚
语
》
、
《
吴
语
》
、
《
越
语
》
,
八
国
分
作
八
篇
,
亦
不
相
联
属
也
。
后
人
合
《
左
传
》
、
《
国
语
》
而
为
《
列
国
志
》
,
因
国
多
事
烦
,
其
段
落
处
到
底
不
能
贯
串
。
今
《
三
国
演
义
》
,
自
首
至
尾
读
之
,
无
一
处
可
断
,
其
书
又
在
《
列
国
志
》
之
上
。
读
《
三
国
》
胜
读
《
西
游
记
》
。
《
西
游
》
捏
造
妖
魔
之
事
,
诞
而
不
经
,
不
若
《
三
国
》
实
叙
帝
王
之
事
,
真
而
可
考
也
。
且
《
西
游
》
好
处
,
《
三
国
》
已
皆
有
之
。
如
哑
泉
、
黑
泉
之
类
,
何
异
子
母
河
、
落
胎
泉
之
奇
。
朵
思
大
王
、
木
鹿
大
王
之
类
,
何
异
牛
魔
、
鹿
力
、
金
角
、
银
角
之
号
?
伏
波
显
圣
,
山
神
指
迷
之
类
,
何
异
南
海
观
音
之
救
?
只
一
卷
汉
相
南
征
记
,
便
抵
得
一
部
《
西
游
记
》
矣
。
至
于
前
而
镇
国
寺
,
后
而
玉
泉
山
,
或
目
视
戒
刀
,
脱
离
火
厄
,
或
望
空
一
语
,
有
同
棒
喝
:
岂
必
诵
「
灵
台
方
寸
」
、
「
斜
月
三
星
」
之
文
,
乃
悟
禅
心
乎
哉
!
读
《
三
国
》
胜
读
《
水
浒
传
》
。
《
水
浒
》
文
字
之
真
,
虽
较
胜
《
西
游
》
之
幻
,
然
无
中
生
有
、
任
意
起
灭
,
其
匠
心
不
难
,
终
不
若
《
三
国
》
叙
一
定
之
事
,
无
容
改
易
而
卒
能
匠
心
之
为
难
也
。
且
三
国
人
才
之
盛
,
写
来
各
各
出
色
,
又
有
高
出
于
吴
用
、
公
孙
胜
等
万
万
者
。
吾
谓
「
才
子
书
」
之
目
,
宜
以
《
三
国
演
义
》
为
第
一
。