维
摩
诘
所
说
经
·
见
阿
閦
佛
品
第
十
二
-
鸠
摩
罗
什
尔
时
,
世
尊
问
维
摩
诘
:
「
汝
欲
见
如
来
,
为
以
何
等
观
如
来
乎
?
」
维
摩
诘
言
:
「
如
自
观
身
实
相
,
观
佛
亦
然
。
我
观
如
来
,
前
际
不
来
,
后
际
不
去
,
今
则
不
住
。
不
观
色
,
不
观
色
如
,
不
观
色
性
;
不
观
受
、
想
、
行
、
识
,
不
观
识
如
,
不
观
识
性
。
非
四
大
起
,
同
于
虚
空
;
六
入
无
积
,
眼
、
耳
、
鼻
、
舌
、
身
、
心
已
过
;
不
在
三
界
,
三
垢
已
离
;
顺
三
脱
门
,
具
足
三
明
,
与
无
明
等
;
不
一
相
、
不
异
相
,
不
自
相
、
不
他
相
,
非
无
相
、
非
取
相
,
不
此
岸
、
不
彼
岸
、
不
中
流
而
化
众
生
;
观
于
寂
灭
,
亦
不
永
灭
,
不
此
、
不
彼
,
不
以
此
、
不
以
彼
;
不
可
以
智
知
,
不
可
以
识
识
。
无
晦
、
无
明
,
无
名
、
无
相
,
无
强
、
无
弱
,
非
净
、
非
秽
;
不
在
方
、
不
离
方
,
非
有
为
、
非
无
为
,
无
示
、
无
说
;
不
施
、
不
悭
,
不
戒
、
不
犯
,
不
忍
、
不
恚
,
不
进
、
不
怠
,
不
定
、
不
乱
,
不
智
、
不
愚
,
不
诚
、
不
欺
,
不
来
、
不
去
,
不
出
、
不
入
,
一
切
言
语
道
断
。
非
福
田
、
非
不
福
田
,
非
应
供
养
、
非
不
应
供
养
;
非
取
、
非
舍
,
非
有
相
、
非
无
相
,
同
真
际
,
等
法
性
;
不
可
称
、
不
可
量
,
过
诸
称
量
;
非
大
、
非
小
,
非
见
、
非
闻
,
非
觉
、
非
知
,
离
众
结
缚
,
等
诸
智
,
同
众
生
;
于
诸
法
无
分
别
,
一
切
无
失
,
无
浊
、
无
恼
;
无
作
、
无
起
,
无
生
、
无
灭
;
无
畏
、
无
忧
,
无
喜
、
无
厌
;
无
着
。
无
已
有
、
无
当
有
、
无
今
有
,
不
可
以
一
切
言
说
分
别
显
示
。
世
尊
!
如
来
身
为
若
此
,
作
如
是
观
。
以
斯
观
者
,
名
为
正
观
;
若
他
观
者
,
名
为
邪
观
。
」
尔
时
,
舍
利
弗
问
维
摩
诘
:
「
汝
于
何
没
,
而
来
生
此
?
」
维
摩
诘
言
:
「
汝
所
得
法
,
有
没
生
乎
?
」
舍
利
弗
言
:
「
无
没
生
也
。
」
「
若
诸
法
无
没
生
相
,
云
何
问
言
:
『
汝
于
何
没
,
而
来
生
此
?
』
于
意
云
何
?
譬
如
幻
师
,
幻
作
男
女
,
宁
没
生
耶
?
」
舍
利
弗
言
:
「
无
没
生
也
。
」
「
汝
岂
不
闻
佛
说
:
诸
法
如
幻
相
乎
?
」
答
曰
:
「
如
是
。
」
「
若
一
切
法
如
幻
相
者
,
云
何
问
言
:
『
汝
于
何
没
,
而
来
生
此
?
』
舍
利
弗
!
没
者
,
为
虚
诳
法
,
败
坏
之
相
;
生
者
,
为
虚
诳
法
,
相
续
之
相
。
菩
萨
虽
没
,
不
尽
善
本
;
虽
生
,
不
长
诸
恶
。
」
是
时
,
佛
告
舍
利
弗
:
「
有
国
名
妙
喜
,
佛
号
无
动
,
是
维
摩
诘
于
彼
国
没
,
而
来
生
此
。
」
舍
利
弗
言
:
「
未
曾
有
也
,
世
尊
!
是
人
乃
能
舍
清
净
土
,
而
来
乐
此
多
怒
害
处
。
」
维
摩
诘
语
舍
利
弗
:
「
于
意
云
何
?
日
光
出
时
,
与
冥
合
乎
?
」
答
曰
:
「
不
也
,
日
光
出
时
,
即
无
众
冥
。
」
维
摩
诘
言
:
「
夫
日
何
故
行
阎
浮
提
?
」
答
曰
:
「
欲
以
明
照
,
为
之
除
冥
。
」
维
摩
诘
言
:
「
菩
萨
如
是
!
虽
生
不
净
佛
土
,
为
化
众
生
,
故
不
与
愚
闇
而
共
合
也
,
但
灭
众
生
烦
恼
闇
耳
。
」
是
时
,
大
众
渴
仰
,
欲
见
妙
喜
世
界
无
动
如
来
,
及
其
菩
萨
、
声
闻
之
众
。
佛
知
一
切
众
会
所
念
,
告
维
摩
诘
言
:
「
善
男
子
!
为
此
众
会
,
现
妙
喜
国
无
动
如
来
,
及
诸
菩
萨
、
声
闻
之
众
,
众
皆
欲
见
。
」
于
是
维
摩
诘
心
念
:
吾
当
不
起
于
座
,
接
妙
喜
国
,
铁
围
、
山
川
、
溪
谷
、
江
河
、
大
海
、
泉
源
、
须
弥
诸
山
,
及
日
月
、
星
宿
、
天
龙
、
鬼
神
、
梵
天
等
宫
,
并
诸
菩
萨
、
声
闻
之
众
,
城
邑
、
聚
落
、
男
女
、
大
小
,
乃
至
无
动
如
来
,
及
菩
提
树
,
诸
妙
莲
华
,
能
于
十
方
作
佛
事
者
。
三
道
宝
阶
从
阎
浮
提
至
忉
利
天
,
以
此
宝
阶
,
诸
天
来
下
,
悉
为
礼
敬
无
动
如
来
,
听
受
经
法
;
阎
浮
提
人
亦
登
其
阶
,
上
升
忉
利
,
见
彼
诸
天
。
妙
喜
世
界
成
就
如
是
无
量
功
德
,
上
至
阿
迦
腻
吒
天
,
下
至
水
际
,
以
右
手
断
取
,
如
陶
家
轮
,
入
此
世
界
,
犹
持
华
鬘
,
示
一
切
众
。
作
是
念
已
,
入
于
三
昧
,
现
神
通
力
,
以
其
右
手
断
取
妙
喜
世
界
,
置
于
此
土
。
彼
得
神
通
菩
萨
,
及
声
闻
众
并
余
天
人
,
俱
发
声
言
:
「
唯
然
!
世
尊
!
谁
取
我
去
?
愿
见
救
护
。
」
无
动
佛
言
:
「
非
我
所
为
,
是
维
摩
诘
神
力
所
作
。
」
其
余
未
得
神
通
者
,
不
觉
不
知
己
之
所
往
。
妙
喜
世
界
,
虽
入
此
土
而
不
增
减
,
于
是
世
界
亦
不
迫
隘
,
如
本
无
异
。
尔
时
,
释
迦
牟
尼
佛
告
诸
大
众
:
「
汝
等
且
观
妙
喜
世
界
无
动
如
来
,
其
国
严
饰
,
菩
萨
行
净
,
弟
子
清
白
。
」
皆
曰
:
「
唯
然
!
已
见
。
」
佛
言
:
「
若
菩
萨
欲
得
如
是
清
净
佛
土
,
当
学
无
动
如
来
所
行
之
道
。
」
现
此
妙
喜
国
时
,
娑
婆
世
界
十
四
那
由
他
人
,
发
阿
耨
多
罗
三
藐
三
菩
提
心
,
皆
愿
生
于
妙
喜
佛
土
。
释
迦
牟
尼
佛
即
记
之
曰
:
『
当
生
彼
国
!
』
时
妙
喜
世
界
于
此
国
土
,
所
应
饶
益
,
其
事
讫
已
,
还
复
本
处
,
举
众
皆
见
。
佛
告
舍
利
弗
:
「
汝
见
此
妙
喜
世
界
及
无
动
佛
不
?
」
「
唯
然
!
已
见
。
世
尊
!
愿
使
一
切
众
生
,
得
清
净
土
如
无
动
佛
,
获
神
通
力
如
维
摩
诘
。
世
尊
!
我
等
快
得
善
利
,
得
见
是
人
,
亲
近
供
养
。
其
诸
众
生
,
若
今
现
在
,
若
佛
灭
后
,
闻
此
经
者
亦
得
善
利
,
况
复
闻
已
信
解
、
受
持
、
读
诵
、
解
说
、
如
法
修
行
。
若
有
手
得
是
经
典
者
,
便
为
已
得
法
宝
之
藏
;
若
有
读
诵
、
解
释
其
义
,
如
说
修
行
,
即
为
诸
佛
之
所
护
念
;
其
有
供
养
如
是
人
者
,
当
知
即
为
供
养
于
佛
;
其
有
书
持
此
经
卷
者
,
当
知
其
室
即
有
如
来
;
若
闻
是
经
能
随
喜
者
,
斯
人
即
为
取
一
切
智
;
若
能
信
解
此
经
,
乃
至
一
四
句
偈
,
为
他
说
者
,
当
知
此
人
即
是
受
阿
耨
多
罗
三
藐
三
菩
提
记
。
」