幼
学
琼
林
·
卷
一
·
岁
时
-
程
登
吉
爆
竹
一
声
除
旧
,
桃
符
万
户
更
新
。
履
端
是
初
一
元
旦
,
人
日
是
初
七
灵
辰
。
元
日
献
君
以
《
椒
花
颂
》
,
为
祝
遐
龄
;
元
日
饮
人
以
屠
苏
酒
,
可
除
疠
疫
。
新
岁
曰
王
春
,
去
年
曰
客
岁
。
火
树
银
花
合
,
谓
元
宵
灯
火
之
辉
煌
;
星
桥
铁
锁
开
,
调
元
夕
金
吾
之
不
禁
。
二
月
朔
为
中
和
节
,
三
月
三
为
上
巳
辰
。
冬
至
百
六
是
清
明
,
立
春
五
戊
为
春
社
。
寒
食
节
是
清
明
前
一
日
,
初
伏
日
是
夏
至
第
三
庚
。
四
月
乃
是
麦
秋
,
端
午
却
为
蒲
节
。
六
月
六
日
,
节
名
天
贶
;
五
月
五
日
,
序
号
天
中
。
端
阳
竞
渡
,
吊
屈
原
之
溺
水
;
重
九
登
高
,
效
桓
景
之
避
灾
。
五
戊
鸡
豚
宴
社
,
处
处
饮
治
聋
之
酒
;
七
夕
牛
女
渡
河
,
家
家
穿
乞
巧
之
针
。
中
秋
月
朗
,
明
皇
亲
游
于
月
殿
;
九
日
风
高
,
孟
嘉
帽
落
于
龙
山
。
秦
人
岁
终
祭
神
曰
腊
,
放
至
今
以
十
二
月
为
腊
;
始
皇
当
年
御
讳
曰
政
,
故
至
今
读
正
月
为
征
。
东
方
之
神
曰
太
皞
,
乘
震
而
司
春
,
甲
乙
属
本
,
木
则
旺
于
春
,
其
色
青
,
故
春
帝
曰
青
帝
。
南
方
之
神
曰
祝
融
,
居
高
而
司
夏
,
丙
丁
属
火
,
火
则
旺
于
夏
,
其
色
赤
,
故
夏
帝
曰
赤
帝
。
西
方
之
神
曰
蓐
收
,
当
兑
而
司
秋
,
庚
辛
属
金
,
金
则
旺
于
秋
,
其
色
白
,
故
秋
帝
曰
白
帝
。
北
方
之
神
曰
玄
冥
,
乘
坎
而
司
冬
,
壬
癸
属
水
,
水
则
旺
于
冬
,
其
色
黑
,
放
冬
帝
曰
黑
帝
。
中
央
戊
己
属
土
,
其
色
黄
,
故
中
央
帝
曰
黄
帝
。
夏
至
一
阴
生
,
是
以
天
时
渐
短
;
冬
至
一
阳
生
,
是
以
日
晷
初
长
。
冬
至
到
而
葭
灰
飞
,
立
秋
至
而
梧
叶
落
。
上
弦
谓
月
圆
其
半
,
系
初
八
、
九
;
下
弦
谓
月
缺
其
半
,
系
廿
二
、
三
。
月
光
都
尽
谓
之
晦
,
三
十
日
之
名
;
月
光
复
苏
谓
之
朔
,
初
一
日
之
号
;
月
与
日
对
谓
之
望
,
十
五
日
之
称
。
初
一
是
死
魄
,
初
二
旁
死
魄
,
初
三
哉
生
明
,
十
六
始
生
魄
。
翌
日
、
诘
朝
,
言
皆
明
日
;
榖
旦
、
吉
旦
,
悉
是
良
辰
。
片
晌
即
谓
片
时
,
日
曛
乃
云
日
暮
。
畴
昔
、
曩
者
,
俱
前
日
之
谓
;
黎
明
、
昧
爽
,
皆
将
曙
之
时
。
月
有
三
浣
:
初
旬
十
日
为
上
浣
,
中
旬
十
日
为
中
浣
,
下
旬
十
日
为
下
浣
;
学
足
三
馀
:
夜
春
日
之
馀
,
冬
春
岁
之
馀
,
雨
者
睛
之
馀
。
以
术
愚
人
,
曰
朝
三
暮
四
;
为
学
求
益
,
曰
日
就
月
将
。
焚
膏
继
晷
,
日
夜
辛
勤
;
俾
昼
作
夜
,
晨
昏
颠
倒
。
自
愧
无
成
,
曰
虚
延
岁
月
;
与
人
共
语
,
曰
少
叙
寒
暄
。
可
憎
者
,
人
情
冷
暖
;
可
厌
者
,
世
态
炎
凉
。
周
末
无
寒
年
,
因
东
周
之
懦
弱
;
秦
亡
无
燠
岁
,
由
嬴
氏
之
凶
残
。
泰
阶
星
平
曰
泰
平
,
时
序
调
和
曰
玉
烛
。
岁
歉
曰
饥
馑
之
岁
,
年
丰
曰
大
有
之
年
。
唐
德
宗
之
饥
年
,
醉
人
为
瑞
;
梁
惠
王
之
凶
岁
,
野
莩
堪
怜
。
丰
年
玉
,
荒
年
穀
,
言
人
品
之
可
珍
;
薪
如
桂
,
食
如
玉
,
言
薪
米
之
腾
贵
。
春
祈
秋
报
,
农
夫
之
常
规
;
夜
寐
夙
兴
,
吾
人
之
勤
事
。
韶
华
不
再
,
吾
辈
须
当
惜
阴
;
日
月
其
除
,
志
士
正
宜
待
旦
。
幼学琼林·卷一·岁时。明代。程登吉。爆竹一声除旧,桃符万户更新。履端是初一元旦,人日是初七灵辰。元日献君以《椒花颂》,为祝遐龄;元日饮人以屠苏酒,可除疠疫。新岁曰王春,去年曰客岁。
火树银花合,谓元宵灯火之辉煌;星桥铁锁开,调元夕金吾之不禁。二月朔为中和节,三月三为上巳辰。冬至百六是清明,立春五戊为春社。寒食节是清明前一日,初伏日是夏至第三庚。四月乃是麦秋,端午却为蒲节。
六月六日,节名天贶;五月五日,序号天中。端阳竞渡,吊屈原之溺水;重九登高,效桓景之避灾。五戊鸡豚宴社,处处饮治聋之酒;七夕牛女渡河,家家穿乞巧之针。中秋月朗,明皇亲游于月殿;九日风高,孟嘉帽落于龙山。秦人岁终祭神曰腊,放至今以十二月为腊;始皇当年御讳曰政,故至今读正月为征。
东方之神曰太皞,乘震而司春,甲乙属本,木则旺于春,其色青,故春帝曰青帝。南方之神曰祝融,居高而司夏,丙丁属火,火则旺于夏,其色赤,故夏帝曰赤帝。西方之神曰蓐收,当兑而司秋,庚辛属金,金则旺于秋,其色白,故秋帝曰白帝。北方之神曰玄冥,乘坎而司冬,壬癸属水,水则旺于冬,其色黑,放冬帝曰黑帝。中央戊己属土,其色黄,故中央帝曰黄帝。
夏至一阴生,是以天时渐短;冬至一阳生,是以日晷初长。冬至到而葭灰飞,立秋至而梧叶落。上弦谓月圆其半,系初八、九;下弦谓月缺其半,系廿二、三。月光都尽谓之晦,三十日之名;月光复苏谓之朔,初一日之号;月与日对谓之望,十五日之称。初一是死魄,初二旁死魄,初三哉生明,十六始生魄。
翌日、诘朝,言皆明日;榖旦、吉旦,悉是良辰。片晌即谓片时,日曛乃云日暮。畴昔、曩者,俱前日之谓;黎明、昧爽,皆将曙之时。月有三浣:初旬十日为上浣,中旬十日为中浣,下旬十日为下浣;学足三馀:夜春日之馀,冬春岁之馀,雨者睛之馀。
以术愚人,曰朝三暮四;为学求益,曰日就月将。焚膏继晷,日夜辛勤;俾昼作夜,晨昏颠倒。自愧无成,曰虚延岁月;与人共语,曰少叙寒暄。可憎者,人情冷暖;可厌者,世态炎凉。周末无寒年,因东周之懦弱;秦亡无燠岁,由嬴氏之凶残。泰阶星平曰泰平,时序调和曰玉烛。岁歉曰饥馑之岁,年丰曰大有之年。唐德宗之饥年,醉人为瑞;梁惠王之凶岁,野莩堪怜。
丰年玉,荒年穀,言人品之可珍;薪如桂,食如玉,言薪米之腾贵。春祈秋报,农夫之常规;夜寐夙兴,吾人之勤事。韶华不再,吾辈须当惜阴;日月其除,志士正宜待旦。