幼
学
琼
林
·
卷
四
·
释
道
鬼
神
-
程
登
吉
如
来
释
迦
,
即
是
牟
尼
,
原
系
成
佛
之
祖
;
老
聃
李
耳
,
即
是
道
君
,
乃
是
道
教
之
宗
。
鹫
岭
、
祗
园
,
皆
属
佛
国
;
交
梨
、
火
枣
,
尽
是
仙
丹
。
沙
门
称
释
,
始
于
晋
道
安
;
中
国
有
佛
,
始
于
汉
明
帝
。
籛
铿
即
是
彭
祖
,
八
百
高
年
;
许
逊
原
宰
旌
阳
,
一
家
超
举
。
波
罗
犹
云
彼
岸
,
紫
府
即
是
仙
宫
。
曰
上
方
、
曰
梵
刹
,
总
是
佛
场
;
曰
真
宇
、
曰
蕊
珠
,
皆
称
仙
境
。
伊
蒲
馔
可
以
斋
僧
,
青
精
饭
亦
堪
供
佛
。
香
积
厨
,
僧
家
所
备
;
仙
麟
脯
,
仙
子
所
餐
。
佛
图
澄
显
神
通
,
咒
莲
生
钵
;
葛
仙
翁
作
戏
术
,
吐
饭
成
蜂
。
达
摩
一
苇
渡
江
,
栾
巴
噀
酒
灭
火
。
吴
猛
画
江
成
路
,
麻
姑
掷
米
成
珠
。
飞
锡
挂
锡
,
谓
僧
人
之
行
止
;
导
引
胎
息
,
谓
道
士
之
修
持
。
和
尚
拜
礼
曰
和
南
,
道
士
拜
礼
曰
稽
首
。
曰
圆
寂
、
曰
荼
毗
,
皆
言
和
尚
之
死
;
曰
羽
化
、
曰
尸
解
,
悉
言
道
士
之
亡
。
女
道
曰
巫
,
男
道
曰
觋
,
自
古
攸
分
;
男
僧
曰
僧
,
女
僧
曰
尼
,
从
来
有
别
。
羽
客
黄
冠
,
皆
称
道
士
;
上
人
比
丘
,
并
美
僧
人
。
檀
越
、
檀
那
,
僧
家
称
施
主
;
烧
丹
、
炼
汞
,
道
士
学
神
仙
。
和
尚
自
谦
,
谓
之
空
桑
子
;
道
士
诵
经
,
谓
之
步
虚
声
。
菩
者
普
也
,
萨
者
济
也
,
尊
称
神
祗
,
故
有
菩
萨
之
誉
;
水
行
龙
力
大
,
陆
行
象
力
大
,
负
荷
佛
法
,
故
有
龙
象
之
称
。
儒
家
谓
之
世
,
释
家
谓
之
劫
,
道
家
谓
之
尘
,
俱
谓
俗
缘
之
未
脱
;
儒
家
曰
精
一
,
释
家
曰
三
昧
,
道
家
曰
贞
一
,
总
言
奥
义
之
无
穷
。
达
摩
死
后
,
手
携
只
履
西
归
;
王
乔
朝
君
,
舄
化
双
凫
下
降
。
辟
谷
绝
粒
,
神
仙
能
服
气
炼
形
;
不
灭
不
生
,
释
氏
惟
明
心
见
性
。
梁
高
僧
谈
经
入
妙
,
可
使
岩
石
点
头
,
天
花
坠
地
;
张
虚
靖
炼
丹
既
成
,
能
令
龙
虎
并
伏
,
鸡
犬
俱
升
。
藏
世
界
于
一
粟
,
佛
法
何
其
大
;
贮
乾
坤
于
一
壶
,
道
法
何
其
玄
。
妄
诞
之
言
,
载
鬼
一
车
;
高
明
之
家
,
鬼
瞰
其
室
。
《
无
鬼
论
》
作
于
晋
之
阮
瞻
,
《
搜
神
记
》
撰
于
晋
之
干
宝
。
颜
子
渊
、
卜
子
商
,
死
为
地
下
修
文
郎
;
韩
擒
虎
、
寇
莱
公
,
死
为
阴
司
阎
罗
王
。
至
若
土
谷
之
神
曰
社
稷
,
干
旱
之
鬼
曰
旱
魃
。
魑
魅
魍
魉
,
山
川
之
祟
;
神
荼
郁
垒
,
啖
鬼
之
神
。
仕
途
偃
蹇
,
鬼
神
为
之
揶
揄
;
心
地
光
明
,
吉
神
自
为
之
呵
护
。
幼学琼林·卷四·释道鬼神。明代。程登吉。如来释迦,即是牟尼,原系成佛之祖;老聃李耳,即是道君,乃是道教之宗。鹫岭、祗园,皆属佛国;交梨、火枣,尽是仙丹。沙门称释,始于晋道安;中国有佛,始于汉明帝。
籛铿即是彭祖,八百高年;许逊原宰旌阳,一家超举。波罗犹云彼岸,紫府即是仙宫。曰上方、曰梵刹,总是佛场;曰真宇、曰蕊珠,皆称仙境。伊蒲馔可以斋僧,青精饭亦堪供佛。香积厨,僧家所备;仙麟脯,仙子所餐。佛图澄显神通,咒莲生钵;葛仙翁作戏术,吐饭成蜂。
达摩一苇渡江,栾巴噀酒灭火。吴猛画江成路,麻姑掷米成珠。飞锡挂锡,谓僧人之行止;导引胎息,谓道士之修持。和尚拜礼曰和南,道士拜礼曰稽首。曰圆寂、曰荼毗,皆言和尚之死;曰羽化、曰尸解,悉言道士之亡。
女道曰巫,男道曰觋,自古攸分;男僧曰僧,女僧曰尼,从来有别。羽客黄冠,皆称道士;上人比丘,并美僧人。檀越、檀那,僧家称施主;烧丹、炼汞,道士学神仙。和尚自谦,谓之空桑子;道士诵经,谓之步虚声。
菩者普也,萨者济也,尊称神祗,故有菩萨之誉;水行龙力大,陆行象力大,负荷佛法,故有龙象之称。儒家谓之世,释家谓之劫,道家谓之尘,俱谓俗缘之未脱;儒家曰精一,释家曰三昧,道家曰贞一,总言奥义之无穷。达摩死后,手携只履西归;王乔朝君,舄化双凫下降。
辟谷绝粒,神仙能服气炼形;不灭不生,释氏惟明心见性。梁高僧谈经入妙,可使岩石点头,天花坠地;张虚靖炼丹既成,能令龙虎并伏,鸡犬俱升。藏世界于一粟,佛法何其大;贮乾坤于一壶,道法何其玄。妄诞之言,载鬼一车;高明之家,鬼瞰其室。
《无鬼论》作于晋之阮瞻,《搜神记》撰于晋之干宝。颜子渊、卜子商,死为地下修文郎;韩擒虎、寇莱公,死为阴司阎罗王。至若土谷之神曰社稷,干旱之鬼曰旱魃。魑魅魍魉,山川之祟;神荼郁垒,啖鬼之神。仕途偃蹇,鬼神为之揶揄;心地光明,吉神自为之呵护。