文
心
雕
龙
·
诸
子
-
刘
勰
诸
子
者
,
入
道
见
志
之
书
。
太
上
立
德
,
其
次
立
言
。
百
姓
之
群
居
,
苦
纷
杂
而
莫
显
;
君
子
之
处
世
,
疾
名
德
之
不
章
。
唯
英
才
特
达
,
则
炳
曜
垂
文
,
腾
其
姓
氏
,
悬
诸
日
月
焉
。
昔
风
后
、
力
牧
、
伊
尹
,
咸
其
流
也
。
篇
述
者
,
盖
上
古
遗
语
,
而
战
代
所
记
者
也
。
至
鬻
熊
知
道
,
而
文
王
谘
询
,
馀
文
遗
事
,
录
为
《
鬻
子
》
。
子
目
肇
始
,
莫
先
于
兹
。
及
伯
阳
识
礼
,
而
仲
尼
访
问
,
爰
序
道
德
,
以
冠
百
氏
。
然
则
鬻
惟
文
友
,
李
实
孔
师
,
圣
贤
并
世
,
而
经
子
异
流
矣
。
逮
及
七
国
力
政
,
俊
乂
蜂
起
。
孟
轲
膺
儒
以
磬
折
,
庄
周
述
道
以
翱
翔
。
墨
翟
执
俭
确
之
教
,
尹
文
课
名
实
之
符
,
野
老
治
国
于
地
利
,
驺
子
养
政
于
天
文
,
申
商
刀
锯
以
制
理
,
鬼
谷
唇
吻
以
策
勋
,
尸
佼
兼
总
于
杂
术
,
青
史
曲
缀
于
街
谈
。
承
流
而
枝
附
者
,
不
可
胜
算
,
并
飞
辩
以
驰
术
,
餍
禄
而
馀
荣
矣
。
暨
于
暴
秦
烈
火
,
势
炎
昆
冈
,
而
烟
燎
之
毒
,
不
及
诸
子
。
逮
汉
成
留
思
,
子
政
雠
校
,
于
是
《
七
略
》
芬
菲
,
九
流
鳞
萃
。
杀
青
所
编
,
百
有
八
十
馀
家
矣
。
迄
至
魏
晋
,
作
者
间
出
,
谰
言
兼
存
,
璅
语
必
录
,
类
聚
而
求
,
亦
充
箱
照
轸
矣
。
然
繁
辞
虽
积
,
而
本
体
易
总
,
述
道
言
治
,
枝
条
五
经
。
其
纯
粹
者
入
矩
,
踳
驳
者
出
规
。
《
礼
记
·
月
令
》
,
取
乎
吕
氏
之
纪
;
三
年
问
丧
,
写
乎
《
荀
子
》
之
书
:
此
纯
粹
之
类
也
。
若
乃
汤
之
问
棘
,
云
蚊
睫
有
雷
霆
之
声
;
惠
施
对
梁
王
,
云
蜗
角
有
伏
尸
之
战
;
《
列
子
》
有
移
山
跨
海
之
谈
,
《
淮
南
》
有
倾
天
折
地
之
说
,
此
踳
驳
之
类
也
。
是
以
世
疾
诸
子
,
混
洞
虚
诞
。
按
《
归
藏
》
之
经
,
大
明
迂
怪
,
乃
称
羿
毙
十
日
,
嫦
娥
奔
月
。
殷
《
易
》
如
兹
,
况
诸
子
乎
!
至
如
商
韩
,
六
虱
五
蠹
,
弃
孝
废
仁
,
轘
药
之
祸
,
非
虚
至
也
。
公
孙
之
白
马
、
孤
犊
,
辞
巧
理
拙
,
魏
牟
比
之
号
鸟
,
非
妄
贬
也
。
昔
东
平
求
诸
子
、
《
史
记
》
,
而
汉
朝
不
与
。
盖
以
《
史
记
》
多
兵
谋
,
而
诸
子
杂
诡
术
也
。
然
洽
闻
之
士
,
宜
撮
纲
要
,
览
华
而
食
实
,
弃
邪
而
采
正
,
极
睇
参
差
,
亦
学
家
之
壮
观
也
。
研
夫
孟
荀
所
述
,
理
懿
而
辞
雅
;
管
、
晏
属
篇
,
事
核
而
言
练
;
列
御
寇
之
书
,
气
伟
而
采
奇
;
邹
子
之
说
,
心
奢
而
辞
壮
;
墨
翟
、
随
巢
,
意
显
而
语
质
;
尸
佼
尉
缭
,
术
通
而
文
钝
;
鹖
冠
绵
绵
,
亟
发
深
言
;
鬼
谷
眇
眇
,
每
环
奥
义
;
情
辨
以
泽
,
文
子
擅
其
能
;
辞
约
而
精
,
尹
文
得
其
要
;
慎
到
析
密
理
之
巧
,
韩
非
著
博
喻
之
富
;
吕
氏
鉴
远
而
体
周
,
淮
南
泛
采
而
文
丽
:
斯
则
得
百
氏
之
华
采
,
而
辞
气
之
大
略
也
。
若
夫
陆
贾
《
新
语
》
,
贾
谊
《
新
书
》
,
扬
雄
《
法
言
》
,
刘
向
《
说
苑
》
,
王
符
《
潜
夫
》
,
崔
实
《
政
论
》
,
仲
长
《
昌
言
》
,
杜
夷
《
幽
求
》
,
或
叙
经
典
,
或
明
政
术
,
虽
标
论
名
,
归
乎
诸
子
。
何
者
?
博
明
万
事
为
子
,
适
辨
一
理
为
论
,
彼
皆
蔓
延
杂
说
,
故
入
诸
子
之
流
。
夫
自
六
国
以
前
,
去
圣
未
远
,
故
能
越
世
高
谈
,
自
开
户
牖
。
两
汉
以
后
,
体
势
浸
弱
,
虽
明
乎
坦
途
,
而
类
多
依
采
,
此
远
近
之
渐
变
也
。
嗟
夫
!
身
与
时
舛
,
志
共
道
申
,
标
心
于
万
古
之
上
,
而
送
怀
于
千
载
之
下
,
金
石
靡
矣
,
声
其
销
乎
!
赞
曰
∶
丈
夫
处
世
,
怀
宝
挺
秀
。
辨
雕
万
物
,
智
周
宇
宙
。
立
德
何
隐
,
含
道
必
授
。
条
流
殊
述
,
若
有
区
囿
。
文心雕龙 · 诸子。南北朝。刘勰。诸子者,入道见志之书。太上立德,其次立言。百姓之群居,苦纷杂而莫显;君子之处世,疾名德之不章。唯英才特达,则炳曜垂文,腾其姓氏,悬诸日月焉。昔风后、力牧、伊尹,咸其流也。篇述者,盖上古遗语,而战代所记者也。至鬻熊知道,而文王谘询,馀文遗事,录为《鬻子》。子目肇始,莫先于兹。及伯阳识礼,而仲尼访问,爰序道德,以冠百氏。然则鬻惟文友,李实孔师,圣贤并世,而经子异流矣。
逮及七国力政,俊乂蜂起。孟轲膺儒以磬折,庄周述道以翱翔。墨翟执俭确之教,尹文课名实之符,野老治国于地利,驺子养政于天文,申商刀锯以制理,鬼谷唇吻以策勋,尸佼兼总于杂术,青史曲缀于街谈。承流而枝附者,不可胜算,并飞辩以驰术,餍禄而馀荣矣。
暨于暴秦烈火,势炎昆冈,而烟燎之毒,不及诸子。逮汉成留思,子政雠校,于是《七略》芬菲,九流鳞萃。杀青所编,百有八十馀家矣。迄至魏晋,作者间出,谰言兼存,璅语必录,类聚而求,亦充箱照轸矣。
然繁辞虽积,而本体易总,述道言治,枝条五经。其纯粹者入矩,踳驳者出规。《礼记·月令》,取乎吕氏之纪;三年问丧,写乎《荀子》之书:此纯粹之类也。若乃汤之问棘,云蚊睫有雷霆之声;惠施对梁王,云蜗角有伏尸之战;《列子》有移山跨海之谈,《淮南》有倾天折地之说,此踳驳之类也。是以世疾诸子,混洞虚诞。按《归藏》之经,大明迂怪,乃称羿毙十日,嫦娥奔月。殷《易》如兹,况诸子乎!
至如商韩,六虱五蠹,弃孝废仁,轘药之祸,非虚至也。公孙之白马、孤犊,辞巧理拙,魏牟比之号鸟,非妄贬也。昔东平求诸子、《史记》,而汉朝不与。盖以《史记》多兵谋,而诸子杂诡术也。然洽闻之士,宜撮纲要,览华而食实,弃邪而采正,极睇参差,亦学家之壮观也。
研夫孟荀所述,理懿而辞雅;管、晏属篇,事核而言练;列御寇之书,气伟而采奇;邹子之说,心奢而辞壮;墨翟、随巢,意显而语质;尸佼尉缭,术通而文钝;鹖冠绵绵,亟发深言;鬼谷眇眇,每环奥义;情辨以泽,文子擅其能;辞约而精,尹文得其要;慎到析密理之巧,韩非著博喻之富;吕氏鉴远而体周,淮南泛采而文丽:斯则得百氏之华采,而辞气之大略也。
若夫陆贾《新语》,贾谊《新书》,扬雄《法言》,刘向《说苑》,王符《潜夫》,崔实《政论》,仲长《昌言》,杜夷《幽求》,或叙经典,或明政术,虽标论名,归乎诸子。何者?博明万事为子,适辨一理为论,彼皆蔓延杂说,故入诸子之流。
夫自六国以前,去圣未远,故能越世高谈,自开户牖。两汉以后,体势浸弱,虽明乎坦途,而类多依采,此远近之渐变也。嗟夫!身与时舛,志共道申,标心于万古之上,而送怀于千载之下,金石靡矣,声其销乎!
赞曰∶
丈夫处世,怀宝挺秀。辨雕万物,智周宇宙。
立德何隐,含道必授。条流殊述,若有区囿。