文
心
雕
龙
·
体
性
-
刘
勰
夫
情
动
而
言
形
,
理
发
而
文
见
,
盖
沿
隐
以
至
显
,
因
内
而
符
外
者
也
。
然
才
有
庸
俊
,
气
有
刚
柔
,
学
有
浅
深
,
习
有
雅
郑
,
并
情
性
所
铄
,
陶
染
所
凝
,
是
以
笔
区
云
谲
,
文
苑
波
诡
者
矣
。
故
辞
理
庸
俊
,
莫
能
翻
其
才
;
风
趣
刚
柔
,
宁
或
改
其
气
;
事
义
浅
深
,
未
闻
乖
其
学
;
体
式
雅
郑
,
鲜
有
反
其
习
:
各
师
成
心
,
其
异
如
面
。
若
总
其
归
途
,
则
数
穷
八
体
∶
一
曰
典
雅
,
二
曰
远
奥
,
三
曰
精
约
,
四
曰
显
附
,
五
曰
繁
缛
,
六
曰
壮
丽
,
七
曰
新
奇
,
八
曰
轻
靡
。
典
雅
者
,
熔
式
经
诰
,
方
轨
儒
门
者
也
;
远
奥
者
,
馥
采
曲
文
,
经
理
玄
宗
者
也
;
精
约
者
,
核
字
省
句
,
剖
析
毫
厘
者
也
;
显
附
者
,
辞
直
义
畅
,
切
理
厌
心
者
也
;
繁
缛
者
,
博
喻
酿
采
,
炜
烨
枝
派
者
也
;
壮
丽
者
,
高
论
宏
裁
,
卓
烁
异
采
者
也
;
新
奇
者
,
摈
古
竞
今
,
危
侧
趣
诡
者
也
;
轻
靡
者
,
浮
文
弱
植
,
缥
缈
附
俗
者
也
。
故
雅
与
奇
反
,
奥
与
显
殊
,
繁
与
约
舛
,
壮
与
轻
乖
,
文
辞
根
叶
,
苑
囿
其
中
矣
。
若
夫
八
体
屡
迁
,
功
以
学
成
,
才
力
居
中
,
肇
自
血
气
;
气
以
实
志
,
志
以
定
言
,
吐
纳
英
华
,
莫
非
情
性
。
是
以
贾
生
俊
发
,
故
文
洁
而
体
清
;
长
卿
傲
诞
,
故
理
侈
而
辞
溢
;
子
云
沉
寂
,
故
志
隐
而
味
深
;
子
政
简
易
,
故
趣
昭
而
事
博
;
孟
坚
雅
懿
,
故
裁
密
而
思
靡
;
平
子
淹
通
,
故
虑
周
而
藻
密
;
仲
宣
躁
锐
,
故
颖
出
而
才
果
;
公
干
气
褊
,
故
言
壮
而
情
骇
;
嗣
宗
俶
傥
,
故
响
逸
而
调
远
;
叔
夜
俊
侠
,
故
兴
高
而
采
烈
;
安
仁
轻
敏
,
故
锋
发
而
韵
流
;
士
衡
矜
重
,
故
情
繁
而
辞
隐
。
触
类
以
推
,
表
里
必
符
,
岂
非
自
然
之
恒
资
,
才
气
之
大
略
哉
!
夫
才
由
天
资
,
学
慎
始
习
,
斫
梓
染
丝
,
功
在
初
化
,
器
成
采
定
,
难
可
翻
移
。
故
童
子
雕
琢
,
必
先
雅
制
,
沿
根
讨
叶
,
思
转
自
圆
。
八
体
虽
殊
,
会
通
合
数
,
得
其
环
中
,
则
辐
辏
相
成
。
故
宜
摹
体
以
定
习
,
因
性
以
练
才
,
文
之
司
南
,
用
此
道
也
。
赞
曰
∶
才
性
异
区
,
文
体
繁
诡
。
辞
为
肌
肤
,
志
实
骨
髓
。
雅
丽
黼
黻
,
淫
巧
朱
紫
。
习
亦
凝
真
,
功
沿
渐
靡
。
文心雕龙 · 体性。南北朝。刘勰。夫情动而言形,理发而文见,盖沿隐以至显,因内而符外者也。然才有庸俊,气有刚柔,学有浅深,习有雅郑,并情性所铄,陶染所凝,是以笔区云谲,文苑波诡者矣。故辞理庸俊,莫能翻其才;风趣刚柔,宁或改其气;事义浅深,未闻乖其学;体式雅郑,鲜有反其习:各师成心,其异如面。若总其归途,则数穷八体∶一曰典雅,二曰远奥,三曰精约,四曰显附,五曰繁缛,六曰壮丽,七曰新奇,八曰轻靡。典雅者,熔式经诰,方轨儒门者也;远奥者,馥采曲文,经理玄宗者也;精约者,核字省句,剖析毫厘者也;显附者,辞直义畅,切理厌心者也;繁缛者,博喻酿采,炜烨枝派者也;壮丽者,高论宏裁,卓烁异采者也;新奇者,摈古竞今,危侧趣诡者也;轻靡者,浮文弱植,缥缈附俗者也。故雅与奇反,奥与显殊,繁与约舛,壮与轻乖,文辞根叶,苑囿其中矣。
若夫八体屡迁,功以学成,才力居中,肇自血气;气以实志,志以定言,吐纳英华,莫非情性。是以贾生俊发,故文洁而体清;长卿傲诞,故理侈而辞溢;子云沉寂,故志隐而味深;子政简易,故趣昭而事博;孟坚雅懿,故裁密而思靡;平子淹通,故虑周而藻密;仲宣躁锐,故颖出而才果;公干气褊,故言壮而情骇;嗣宗俶傥,故响逸而调远;叔夜俊侠,故兴高而采烈;安仁轻敏,故锋发而韵流;士衡矜重,故情繁而辞隐。触类以推,表里必符,岂非自然之恒资,才气之大略哉!
夫才由天资,学慎始习,斫梓染丝,功在初化,器成采定,难可翻移。故童子雕琢,必先雅制,沿根讨叶,思转自圆。八体虽殊,会通合数,得其环中,则辐辏相成。故宜摹体以定习,因性以练才,文之司南,用此道也。
赞曰∶
才性异区,文体繁诡。辞为肌肤,志实骨髓。
雅丽黼黻,淫巧朱紫。习亦凝真,功沿渐靡。