室
语
(
节
选
)
-
唐
甄
唐
子
曰
:
“
大
清
有
天
下
,
仁
矣
。
自
秦
以
来
,
凡
为
帝
王
者
皆
贼
也
。
”
妻
笑
曰
:
“
何
以
谓
之
贼
也
?
”
曰
:
“
今
也
有
负
数
匹
布
或
担
数
斗
粟
而
行
于
涂
者
,
或
杀
之
而
有
其
布
粟
,
是
贼
乎
,
非
贼
乎
?
”
曰
:
“
是
贼
矣
。
”
唐
子
曰
:
“
杀
一
人
而
取
其
匹
布
斗
粟
,
犹
谓
之
贼
;
杀
天
下
之
人
而
尽
有
其
布
粟
,
而
反
不
谓
之
贼
乎
?
三
代
以
后
,
有
天
下
之
善
者
莫
如
汉
,
然
高
帝
屠
城
阳
,
屠
颍
阳
,
光
武
帝
屠
城
三
百
。
使
我
而
事
高
帝
,
当
其
屠
城
阳
之
时
,
必
痛
哭
而
去
之
矣
;
吾
不
忍
为
之
臣
也
。
”
妻
曰
:
“
当
大
乱
之
时
,
岂
能
不
杀
一
人
而
定
天
下
?
”
唐
子
曰
:
“
定
乱
岂
能
不
杀
乎
?
古
之
王
者
,
有
不
得
已
而
杀
者
二
:
有
罪
,
不
得
不
杀
;
临
战
,
不
得
不
杀
。
有
罪
而
杀
,
尧
舜
之
所
不
能
免
也
;
临
战
而
杀
,
汤
武
之
所
不
能
免
也
;
非
是
,
奚
以
杀
为
?
若
过
里
而
墟
其
里
,
过
市
而
窜
其
市
,
入
城
而
屠
其
城
,
此
何
为
者
?
大
将
杀
人
,
非
大
将
杀
之
,
天
子
实
杀
之
;
裨
将
杀
人
,
非
裨
将
杀
之
,
天
子
实
杀
之
;
卒
伍
杀
人
,
非
卒
伍
杀
之
,
天
子
实
杀
之
;
官
吏
杀
人
,
非
官
吏
杀
之
,
天
子
实
杀
之
。
杀
人
者
众
手
,
实
天
子
为
之
大
手
。
天
下
既
定
,
非
攻
非
战
,
百
姓
死
于
兵
与
因
兵
而
死
者
十
五
六
。
暴
骨
未
收
,
哭
声
未
绝
,
目
眦
未
干
,
于
是
乃
服
衮
冕
,
乘
法
驾
,
坐
前
殿
,
受
朝
贺
,
高
官
室
,
广
苑
囿
,
以
贵
其
妻
妾
,
以
肥
其
子
孙
,
彼
诚
何
心
而
忍
享
之
?
若
上
使
我
治
杀
人
之
狱
,
我
则
有
以
处
之
矣
。
匹
夫
无
故
而
杀
人
,
以
其
一
身
抵
一
人
之
死
,
斯
足
矣
;
有
天
下
者
无
故
而
杀
人
,
虽
百
其
身
不
足
以
抵
其
杀
一
人
之
罪
。
是
何
也
?
天
子
者
,
天
下
之
慈
母
也
,
人
所
仰
望
以
乳
育
者
也
,
乃
无
故
而
杀
之
,
其
罪
岂
不
重
于
匹
夫
?
”
室语(节选)。清代。唐甄。唐子曰:“大清有天下,仁矣。自秦以来,凡为帝王者皆贼也。”妻笑曰:“何以谓之贼也?”曰:“今也有负数匹布或担数斗粟而行于涂者,或杀之而有其布粟,是贼乎,非贼乎?”曰:“是贼矣。”
唐子曰:“杀一人而取其匹布斗粟,犹谓之贼;杀天下之人而尽有其布粟,而反不谓之贼乎?三代以后,有天下之善者莫如汉,然高帝屠城阳,屠颍阳,光武帝屠城三百。使我而事高帝,当其屠城阳之时,必痛哭而去之矣;吾不忍为之臣也。”
妻曰:“当大乱之时,岂能不杀一人而定天下?”唐子曰:“定乱岂能不杀乎?古之王者,有不得已而杀者二:有罪,不得不杀;临战,不得不杀。有罪而杀,尧舜之所不能免也;临战而杀,汤武之所不能免也;非是,奚以杀为?若过里而墟其里,过市而窜其市,入城而屠其城,此何为者?大将杀人,非大将杀之,天子实杀之;裨将杀人,非裨将杀之,天子实杀之;卒伍杀人,非卒伍杀之,天子实杀之;官吏杀人,非官吏杀之,天子实杀之。杀人者众手,实天子为之大手。天下既定,非攻非战,百姓死于兵与因兵而死者十五六。暴骨未收,哭声未绝,目眦未干,于是乃服衮冕,乘法驾,坐前殿,受朝贺,高官室,广苑囿,以贵其妻妾,以肥其子孙,彼诚何心而忍享之?若上使我治杀人之狱,我则有以处之矣。匹夫无故而杀人,以其一身抵一人之死,斯足矣;有天下者无故而杀人,虽百其身不足以抵其杀一人之罪。是何也?天子者,天下之慈母也,人所仰望以乳育者也,乃无故而杀之,其罪岂不重于匹夫?”