黄
帝
内
经
·
灵
枢
·
血
结
论
-
王
冰
黄
帝
曰
:
愿
闻
其
奇
邪
而
不
在
经
者
?
歧
伯
曰
:
血
络
是
也
。
黄
帝
曰
:
刺
血
络
而
仆
者
,
何
也
?
血
出
而
射
者
,
何
也
?
血
少
黑
而
浊
者
,
何
也
?
血
出
清
而
半
为
汁
者
,
何
也
?
发
针
而
肿
者
,
何
也
?
血
出
若
多
、
若
少
,
而
面
色
苍
苍
者
,
何
也
?
发
针
而
面
色
不
变
,
而
烦
悗
者
,
何
也
?
多
出
血
而
不
动
摇
者
,
何
也
?
愿
闻
其
故
?
歧
伯
曰
:
脉
气
甚
而
血
虚
者
,
刺
之
则
脱
气
,
脱
气
则
仆
;
血
气
俱
盛
,
而
阴
气
多
者
,
其
血
滑
,
刺
之
则
射
,
阳
气
畜
积
,
久
留
而
不
写
者
,
血
黑
以
浊
,
故
不
能
射
;
新
饮
而
液
渗
于
络
,
而
未
合
和
于
血
也
,
故
血
出
而
汁
别
焉
;
其
不
新
饮
者
,
身
中
有
水
,
则
为
肿
,
阴
气
积
于
阳
,
其
气
因
于
络
,
故
刺
之
血
未
出
而
气
先
行
,
故
肿
;
阴
阳
之
气
,
其
新
相
得
而
未
和
合
,
因
而
写
之
,
则
阴
阳
俱
脱
,
表
里
相
离
,
故
脱
色
而
苍
苍
然
;
刺
之
血
出
多
,
色
不
变
而
烦
悗
者
,
刺
络
而
虚
经
,
虚
经
之
属
于
阴
者
,
阴
脱
,
故
烦
悗
;
阴
阳
相
得
而
合
为
痹
者
,
此
为
内
溢
于
经
,
外
注
于
络
,
如
是
者
,
阴
阳
俱
有
余
,
虽
多
出
血
而
不
能
虚
也
。
黄
帝
曰
:
相
之
奈
何
?
歧
伯
曰
:
血
脉
者
,
盛
坚
,
横
以
赤
、
上
下
无
常
处
、
小
者
如
针
、
大
者
如
筋
,
则
而
写
之
,
万
全
也
。
故
无
失
数
矣
,
失
数
而
反
,
各
如
其
度
。
黄
帝
曰
:
针
入
而
肉
著
者
,
何
也
?
歧
伯
曰
:
热
气
因
于
针
则
热
,
热
则
肉
着
于
针
,
故
坚
焉
!
黄帝内经 · 灵枢 · 血结论。唐代。王冰。黄帝曰:愿闻其奇邪而不在经者?歧伯曰:血络是也。
黄帝曰:刺血络而仆者,何也?血出而射者,何也?血少黑而浊者,何也?血出清而半为汁者,何也?发针而肿者,何也?血出若多、若少,而面色苍苍者,何也?发针而面色不变,而烦悗者,何也?多出血而不动摇者,何也?愿闻其故?
歧伯曰:脉气甚而血虚者,刺之则脱气,脱气则仆;血气俱盛,而阴气多者,其血滑,刺之则射,阳气畜积,久留而不写者,血黑以浊,故不能射;新饮而液渗于络,而未合和于血也,故血出而汁别焉;其不新饮者,身中有水,则为肿,阴气积于阳,其气因于络,故刺之血未出而气先行,故肿;阴阳之气,其新相得而未和合,因而写之,则阴阳俱脱,表里相离,故脱色而苍苍然;刺之血出多,色不变而烦悗者,刺络而虚经,虚经之属于阴者,阴脱,故烦悗;阴阳相得而合为痹者,此为内溢于经,外注于络,如是者,阴阳俱有余,虽多出血而不能虚也。
黄帝曰:相之奈何?歧伯曰:血脉者,盛坚,横以赤、上下无常处、小者如针、大者如筋,则而写之,万全也。故无失数矣,失数而反,各如其度。
黄帝曰:针入而肉著者,何也?歧伯曰:热气因于针则热,热则肉着于针,故坚焉!