黄
帝
内
经
·
灵
枢
·
脉
度
-
王
冰
黄
帝
曰
:
愿
闻
脉
度
。
歧
伯
答
曰
:
手
之
六
阳
,
从
手
至
头
,
长
五
尺
,
五
六
三
丈
。
手
之
六
阴
,
从
手
至
胸
中
,
三
尺
五
寸
,
三
六
一
丈
八
尺
,
五
六
三
尺
,
合
二
丈
一
尺
。
足
之
六
阳
,
从
足
上
至
头
,
八
尺
六
八
四
丈
八
尺
。
足
之
六
阴
,
从
足
至
胸
中
,
六
尺
五
寸
,
六
六
三
丈
六
尺
,
五
六
三
尺
,
合
三
丈
九
尺
。
跷
脉
从
足
至
目
,
七
尺
五
寸
,
二
七
一
丈
四
尺
,
二
五
一
尺
,
合
一
丈
五
尺
。
督
脉
、
任
脉
各
四
尺
五
寸
,
二
四
八
尺
,
二
五
一
尺
,
合
九
尺
。
凡
都
合
一
十
六
丈
二
尺
,
此
气
之
大
经
隧
也
。
经
脉
为
里
,
支
而
横
者
为
络
,
络
之
别
者
为
孙
,
盛
而
血
者
疾
诛
之
。
盛
者
泻
之
,
虚
者
饮
药
以
补
之
。
五
藏
常
内
阅
于
上
七
窍
也
。
故
肺
气
通
于
鼻
,
肺
和
则
鼻
能
知
臭
香
矣
;
心
气
通
于
舌
,
心
和
则
舌
能
知
五
味
矣
;
肝
气
通
于
目
,
肝
和
则
目
能
辨
五
色
矣
;
脾
气
通
于
口
,
脾
和
则
口
能
知
五
榖
矣
;
肾
气
通
于
耳
,
肾
和
则
耳
能
闻
五
音
矣
。
五
脏
不
和
,
则
七
窍
不
通
;
六
腑
不
合
则
留
为
痈
。
故
邪
在
腑
则
阳
脉
不
和
,
阳
脉
不
和
则
气
留
之
,
气
留
之
则
阳
气
盛
矣
。
阳
气
太
盛
,
则
阴
脉
不
利
,
阴
脉
不
利
则
血
留
之
,
血
留
之
则
阴
气
盛
矣
。
阴
气
太
盛
则
阳
气
不
能
荣
也
,
故
曰
关
。
阳
气
太
盛
,
则
阴
气
弗
能
荣
也
,
故
曰
格
。
阴
阳
俱
盛
,
不
得
相
荣
,
故
曰
关
格
。
关
格
者
,
不
得
尽
期
而
死
也
。
黄
帝
曰
:
跷
脉
安
起
安
止
,
何
气
荣
也
?
歧
伯
答
曰
:
跷
脉
者
,
少
阴
之
别
,
起
于
然
骨
之
后
。
上
内
踝
之
上
,
直
上
循
阴
股
,
入
阴
,
上
循
胸
里
,
入
缺
盆
,
上
出
人
迎
之
前
,
入
頄
,
属
目
内
眦
,
合
于
太
阳
,
阳
跷
而
上
行
,
气
并
相
还
,
则
为
濡
,
目
气
不
荣
,
则
目
不
合
。
黄
帝
曰
:
气
独
行
五
脏
,
不
荣
六
腑
,
何
也
?
歧
伯
答
曰
:
气
之
不
得
无
行
也
,
如
水
之
流
,
如
日
月
之
行
不
休
,
故
阴
脉
荣
其
脏
,
阳
脉
荣
其
腑
,
如
环
之
无
端
,
莫
知
其
纪
,
终
而
复
始
,
其
流
溢
之
气
,
内
溉
脏
腑
,
外
濡
腠
理
。
黄
帝
曰
:
跷
脉
有
阴
阳
,
何
脉
当
其
数
?
歧
伯
曰
:
男
子
数
其
阳
,
女
子
数
其
阴
,
当
数
者
为
经
,
其
不
当
数
者
为
络
也
。
黄帝内经 · 灵枢 · 脉度。唐代。王冰。黄帝曰:愿闻脉度。歧伯答曰:手之六阳,从手至头,长五尺,五六三丈。手之六阴,从手至胸中,三尺五寸,三六一丈八尺,五六三尺,合二丈一尺。足之六阳,从足上至头,八尺六八四丈八尺。足之六阴,从足至胸中,六尺五寸,六六三丈六尺,五六三尺,合三丈九尺。跷脉从足至目,七尺五寸,二七一丈四尺,二五一尺,合一丈五尺。督脉、任脉各四尺五寸,二四八尺,二五一尺,合九尺。凡都合一十六丈二尺,此气之大经隧也。
经脉为里,支而横者为络,络之别者为孙,盛而血者疾诛之。盛者泻之,虚者饮药以补之。五藏常内阅于上七窍也。故肺气通于鼻,肺和则鼻能知臭香矣;心气通于舌,心和则舌能知五味矣;肝气通于目,肝和则目能辨五色矣;脾气通于口,脾和则口能知五榖矣;肾气通于耳,肾和则耳能闻五音矣。五脏不和,则七窍不通;六腑不合则留为痈。故邪在腑则阳脉不和,阳脉不和则气留之,气留之则阳气盛矣。阳气太盛,则阴脉不利,阴脉不利则血留之,血留之则阴气盛矣。阴气太盛则阳气不能荣也,故曰关。阳气太盛,则阴气弗能荣也,故曰格。阴阳俱盛,不得相荣,故曰关格。关格者,不得尽期而死也。
黄帝曰:跷脉安起安止,何气荣也?歧伯答曰:跷脉者,少阴之别,起于然骨之后。上内踝之上,直上循阴股,入阴,上循胸里,入缺盆,上出人迎之前,入頄,属目内眦,合于太阳,阳跷而上行,气并相还,则为濡,目气不荣,则目不合。
黄帝曰:气独行五脏,不荣六腑,何也?歧伯答曰:气之不得无行也,如水之流,如日月之行不休,故阴脉荣其脏,阳脉荣其腑,如环之无端,莫知其纪,终而复始,其流溢之气,内溉脏腑,外濡腠理。
黄帝曰:跷脉有阴阳,何脉当其数?歧伯曰:男子数其阳,女子数其阴,当数者为经,其不当数者为络也。