黄
帝
内
经
·
灵
枢
·
口
问
-
王
冰
黄
帝
闲
居
,
辟
左
右
而
问
于
岐
伯
曰
:
余
已
闻
九
针
之
经
,
论
阴
阳
逆
顺
六
经
已
毕
,
愿
得
口
问
。
岐
伯
避
席
再
拜
曰
:
善
乎
哉
问
也
,
此
先
师
之
所
口
传
也
。
黄
帝
曰
:
愿
闻
口
传
。
歧
伯
对
曰
:
夫
百
病
之
始
生
也
,
皆
生
于
风
、
雨
、
寒
、
暑
、
阴
、
阳
、
喜
怒
、
饮
食
、
居
处
。
大
惊
卒
恐
则
血
气
分
离
,
阴
阳
破
散
,
经
络
厥
绝
,
脉
道
不
通
,
阴
阳
相
逆
,
卫
气
稽
留
,
经
脉
虚
空
,
血
气
不
次
,
乃
失
其
常
,
论
不
在
经
者
,
请
道
其
方
。
黄
帝
曰
:
人
之
欠
者
,
何
气
使
然
?
歧
伯
答
曰
:
卫
气
昼
日
行
于
阳
,
夜
半
则
行
于
阴
,
阴
者
主
夜
,
夜
者
卧
,
阳
者
主
上
,
阴
者
主
下
,
故
阴
气
积
于
下
,
阳
气
未
尽
,
阳
引
而
上
,
阴
引
而
下
,
阴
阳
相
引
,
故
数
欠
,
阳
气
尽
阴
气
盛
,
则
目
暝
,
阴
气
尽
而
阳
气
盛
,
盛
则
寤
矣
,
泻
足
少
阴
,
补
足
太
阳
。
黄
帝
曰
:
人
之
哕
者
,
何
气
使
然
?
歧
伯
曰
:
谷
入
于
胃
,
胃
气
上
注
于
肺
,
今
有
故
寒
气
与
新
谷
气
俱
还
入
于
胃
,
新
故
相
乱
,
真
邪
相
攻
,
气
并
相
逆
,
复
出
于
胃
,
故
为
哕
,
补
手
太
阳
泻
足
少
阴
。
黄
帝
曰
:
人
之
唏
音
,
何
气
使
然
?
歧
伯
曰
:
此
阴
气
盛
而
阳
气
虚
,
阴
气
疾
而
阳
气
徐
,
阴
气
盛
而
阳
气
绝
故
为
唏
,
补
足
太
阳
泻
足
少
阴
。
黄
帝
曰
:
人
之
振
寒
者
,
何
气
使
然
?
歧
伯
曰
:
寒
气
客
于
皮
肤
,
阴
气
盛
,
阳
气
虚
,
故
为
振
寒
寒
栗
,
补
诸
阳
。
黄
帝
曰
:
人
之
噫
者
,
何
气
使
然
?
歧
伯
曰
:
寒
气
客
于
胃
,
厥
逆
从
下
上
散
,
复
出
于
胃
,
故
为
噫
,
补
足
太
阴
、
阳
明
,
一
日
补
眉
本
也
。
黄
帝
曰
:
人
之
嚏
者
,
何
气
使
然
?
歧
伯
曰
:
阳
气
和
利
满
于
心
出
于
鼻
,
故
为
嚏
,
补
足
太
阳
荣
眉
本
,
一
曰
眉
上
也
。
黄
帝
曰
:
人
之
亸
者
,
何
气
使
然
?
歧
伯
曰
:
胃
不
实
则
诸
脉
虚
,
诸
脉
虚
则
筋
脉
懈
惰
,
筋
脉
懈
惰
则
行
阴
,
用
力
气
不
能
复
,
故
为
亸
,
因
其
所
在
补
分
肉
间
。
黄
帝
曰
:
人
之
哀
而
泣
涕
出
者
,
何
气
使
然
?
歧
伯
曰
:
心
者
五
脏
六
腑
之
主
也
,
目
者
宗
脉
之
所
聚
也
,
上
液
之
道
也
,
口
鼻
者
气
之
门
户
也
。
故
悲
哀
愁
忧
则
心
动
,
心
动
则
五
脏
六
腑
皆
摇
,
摇
则
宗
脉
感
,
宗
脉
感
则
液
道
开
,
液
道
开
故
泣
涕
出
焉
。
液
者
,
所
以
灌
精
濡
空
窍
者
也
,
故
上
液
之
道
开
则
泣
,
泣
不
止
则
液
竭
,
液
竭
则
精
不
灌
,
精
不
灌
则
目
无
所
见
矣
。
故
命
曰
痔
精
,
补
天
柱
,
经
侠
颈
。
黄
帝
曰
:
人
之
太
息
者
,
何
气
使
然
?
歧
伯
曰
:
忧
思
则
心
系
急
,
心
系
急
则
气
道
约
,
约
则
不
利
,
故
太
息
以
伸
出
之
,
补
手
少
阴
心
主
,
足
少
阳
留
之
也
。
黄
帝
曰
:
人
之
涎
下
者
,
何
气
使
然
?
歧
伯
曰
:
饮
食
者
皆
入
于
胃
,
胃
中
有
熬
则
虫
动
,
虫
动
则
胃
缓
,
胃
缓
则
廉
泉
开
,
故
涎
下
,
补
足
少
阴
。
黄
帝
曰
:
人
之
耳
中
鸣
者
,
何
气
使
然
?
歧
伯
曰
:
耳
者
宗
脉
之
所
聚
也
,
故
胃
中
空
则
宗
脉
虚
,
虚
则
下
溜
,
脉
有
所
竭
者
,
故
耳
鸣
,
补
客
主
人
,
手
大
指
爪
甲
上
与
肉
交
者
也
。
黄
帝
曰
:
人
之
自
啮
舌
者
,
何
气
使
然
?
歧
伯
曰
:
此
厥
逆
走
上
,
脉
气
辈
至
也
,
少
阴
气
至
则
啮
舌
,
少
阳
气
至
则
啮
颊
,
阳
明
气
至
则
啮
唇
矣
,
视
主
病
者
,
则
补
之
。
凡
此
十
二
邪
褚
,
皆
奇
邪
之
走
空
窍
者
也
,
故
邪
之
所
在
,
皆
为
不
足
。
故
上
气
不
足
,
脑
为
之
不
满
,
耳
为
之
苦
鸣
,
头
为
之
苦
倾
,
目
为
之
眩
,
中
气
不
足
,
溲
便
为
之
变
,
肠
为
之
苦
鸣
,
下
气
不
足
则
及
为
痿
厥
心
悗
,
补
足
外
踝
下
,
留
之
。
黄
帝
曰
:
治
之
奈
何
?
歧
伯
曰
:
肾
主
为
欠
,
取
足
少
阴
,
肺
主
为
哕
,
取
手
太
阴
,
足
少
阴
,
唏
者
,
阴
与
阳
绝
,
故
补
足
太
阳
,
泻
足
少
阴
,
振
寒
者
,
补
诸
阳
,
噫
者
,
补
足
太
阴
阳
明
,
嚏
者
,
补
足
太
阳
眉
本
,
亸
,
因
其
所
在
补
分
肉
间
。
泣
出
,
补
天
柱
,
经
侠
颈
,
侠
颈
者
头
中
分
也
,
太
息
,
补
手
少
阴
,
心
主
,
足
少
阳
留
之
,
涎
下
,
补
足
少
阴
,
耳
鸣
,
补
客
主
,
人
手
大
指
爪
甲
上
与
肉
交
者
。
自
啮
舌
,
视
主
病
者
,
则
补
之
,
目
眩
头
倾
,
补
足
外
踝
下
,
留
之
,
痿
厥
,
心
悗
,
刺
足
大
指
间
上
二
寸
,
留
之
,
一
日
,
足
外
踝
下
,
留
之
。