黄
帝
内
经
·
灵
枢
·
五
禁
-
王
冰
黄
帝
问
于
歧
伯
曰
:
余
闻
刺
有
五
禁
,
何
谓
五
禁
?
歧
伯
曰
:
禁
其
不
可
刺
也
。
黄
帝
曰
:
余
闻
刺
有
五
夺
。
歧
伯
曰
:
无
泻
其
不
可
夺
者
也
。
黄
帝
曰
余
闻
刺
有
五
过
。
歧
伯
曰
:
补
泻
无
过
其
度
。
黄
帝
曰
:
余
闻
刺
有
五
逆
。
歧
伯
曰
:
病
与
脉
相
逆
,
命
曰
五
逆
。
黄
帝
曰
:
余
闻
刺
有
九
宜
。
歧
伯
曰
:
明
知
九
针
之
论
,
是
谓
九
宜
。
黄
帝
曰
:
何
谓
五
禁
,
愿
闻
其
不
可
刺
之
时
。
歧
伯
曰
:
甲
乙
日
自
乘
,
无
刺
头
,
无
发
曚
于
耳
内
。
丙
丁
日
自
乘
,
无
振
埃
于
肩
喉
廉
泉
。
戊
已
日
自
乘
四
季
,
无
刺
腹
,
去
爪
泻
水
。
庚
辛
日
自
乘
四
季
,
无
刺
关
节
于
股
膝
。
壬
癸
日
自
乘
,
无
刺
足
胫
,
是
谓
五
禁
。
黄
帝
曰
:
何
谓
五
夺
?
歧
伯
曰
:
形
肉
已
夺
,
是
一
夺
也
;
大
夺
血
之
后
,
是
二
夺
也
;
大
汗
出
之
后
,
是
三
夺
也
;
大
泄
之
后
,
是
四
夺
也
;
新
产
及
大
血
之
后
,
是
五
夺
。
此
皆
不
可
泻
。
黄
帝
曰
:
何
谓
五
逆
?
歧
伯
曰
:
热
病
脉
静
,
汗
已
出
,
脉
盛
躁
,
是
一
逆
也
;
病
泄
,
脉
洪
大
,
是
二
逆
也
;
着
痹
不
移
□
肉
破
,
身
热
,
脉
偏
绝
,
是
三
逆
也
;
淫
而
夺
形
、
身
热
,
色
夭
然
白
,
乃
后
下
衃
,
血
衃
笃
重
,
是
谓
四
逆
也
;
寒
热
夺
形
,
脉
坚
搏
,
是
五
逆
也
。
黄帝内经 · 灵枢 · 五禁。唐代。王冰。黄帝问于歧伯曰:余闻刺有五禁,何谓五禁?歧伯曰:禁其不可刺也。
黄帝曰:余闻刺有五夺。歧伯曰:无泻其不可夺者也。
黄帝曰余闻刺有五过。歧伯曰:补泻无过其度。
黄帝曰:余闻刺有五逆。歧伯曰:病与脉相逆,命曰五逆。
黄帝曰:余闻刺有九宜。歧伯曰:明知九针之论,是谓九宜。
黄帝曰:何谓五禁,愿闻其不可刺之时。歧伯曰:甲乙日自乘,无刺头,无发曚于耳内。丙丁日自乘,无振埃于肩喉廉泉。戊已日自乘四季,无刺腹,去爪泻水。庚辛日自乘四季,无刺关节于股膝。壬癸日自乘,无刺足胫,是谓五禁。
黄帝曰:何谓五夺?歧伯曰:形肉已夺,是一夺也;大夺血之后,是二夺也;大汗出之后,是三夺也;大泄之后,是四夺也;新产及大血之后,是五夺。此皆不可泻。
黄帝曰:何谓五逆?歧伯曰:热病脉静,汗已出,脉盛躁,是一逆也;病泄,脉洪大,是二逆也;着痹不移□肉破,身热,脉偏绝,是三逆也;淫而夺形、身热,色夭然白,乃后下衃,血衃笃重,是谓四逆也;寒热夺形,脉坚搏,是五逆也。