苏
子
瞻
学
士
初
通
判
杭
州
过
秀
州
遇
乡
僧
本
觉
庵
文
长
老
赋
一
诗
留
赠
其
后
以
学
士
再
莅
杭
过
之
则
文
已
退
院
三
过
之
圆
寂
矣
皆
有
诗
志
其
感
慨
后
四
百
年
太
守
龚
君
勉
于
庵
内
别
构
丙
舍
祀
苏
公
颜
之
曰
三
过
而
悉
步
其
韵
一
时
诸
贤
和
之
不
佞
继
焉
-
王
世
贞
五
马
䟃
?
白
发
中
,
文
殊
已
老
尚
呼
童
。
由
来
万
劫
俱
成
幻
,
何
必
三
过
始
悟
空
。
此
日
使
君
真
好
事
,
当
时
长
者
不
言
功
。
若
同
圆
泽
论
行
径
,
只
在
钱
唐
东
复
东
。
苏子瞻学士初通判杭州过秀州遇乡僧本觉庵文长老赋一诗留赠其后以学士再莅杭过之则文已退院三过之圆寂矣皆有诗志其感慨后四百年太守龚君勉于庵内别构丙舍祀苏公颜之曰三过而悉步其韵一时诸贤和之不佞继焉。明代。王世贞。五马䟃?白发中,文殊已老尚呼童。
由来万劫俱成幻,何必三过始悟空。
此日使君真好事,当时长者不言功。
若同圆泽论行径,只在钱唐东复东。