全齐十二称天府,山川错列雄东土。当年赐履尽穆陵,历世兴文接邹鲁。
沂山之下沂水清,远流曲折来骈城。郁芊盘结多灵淑,岳降常为圣代英。
君不见马卿文章魁天下,已高学士南金价。又不见冯君大小相因循,奕世勋名可动人。
自馀禀粹相继作,跃龙翥凤非寥廓。君家先达有许公,后贤亦合比申国。
我本东南海上来,薄游北海接仙才。双鬓萧骚惭渐短,孤怀愁绝傍谁开。
明珠久矣甘寥寂,片玉依然光始发。早晚徵书下晋城,更看并对黄金阙。
穆陵行答吕惟仪,明代,卢龙云,全齐十二称天府,山川错列雄东土。当年赐履尽穆陵,历世兴文接邹鲁。 沂山之下沂水清,远流曲折来骈城。郁芊盘结多灵淑,岳降常为圣代英。 君不见马卿文章魁天下,已高学士南金价。又不见冯君大小相因循,奕世勋名可动人。 自馀禀粹相继作,跃龙翥凤非寥廓。君家先达有许公,后贤亦合比申国。 我本东南海上来,薄游北海接仙才。双鬓萧骚惭渐短,孤怀愁绝傍谁开。 明珠久矣甘寥寂,片玉依然光始发。早晚徵书下晋城,更看并对黄金阙。
明广东南海人,字少从。万历十一年进士。授马平知县,补邯郸,治行为诸县之最。复补长乐,以忤权要,左迁江西藩幕。累官至贵州布政司参议。有《四留堂稿》、《谈诗类要》。...
中庸 · 第十九章 。周。子思。子曰:“武王、周公,其达孝矣乎!夫孝者,善继人之志,善述人之事者也。春秋修其祖庙,陈其宗器,设其裳衣,荐其时食。宗庙之礼,所以序昭穆也;序爵,所以辨贵贱也;序事,所以辨贤也;旅酬下为上,所以逮贱也;燕毛,所以序齿也。” “践其位,行其礼,奏其乐,敬其所尊,爱其所亲,事死如事生,事亡如事存,孝之至也。”“郊社之礼,所以事上帝也;宗庙之礼,所以祀乎其先也。明乎郊社之礼,禘尝之义,治国其如示诸掌乎!”
中庸 · 第二十三章。周。子思。其次致曲,曲能有诚。诚则形,形则著,著则明,明则动,动则变,变则化;唯天下至诚为能化。
中庸 · 第三十一章 。周。子思。唯天下至圣,为能聪明睿知,足以有临也;宽裕温柔,足以有容也;发强刚毅,足以有执也;齐庄中正,足以有敬也;文理密察,足以有别也。溥博渊泉,而时出之。溥博如天,渊泉如渊。见而民莫不敬,言而民莫不信,行而民莫不说。是以声名洋溢乎中国,施及蛮貊,舟车所至,人力所通,天之所覆,地之所载,日月所照,霜露所队,凡有血气者,莫不尊亲。故曰配天。
中庸 · 第二十四章 。周。子思。至诚之道,可以前知。国家将兴,必有祯祥;国家将亡,必有妖孽。见乎蓍龟,动乎四体。祸福将至:善,必先知之;不善,必先知之,故至诚如神。
中庸 · 第二十五章 。周。子思。诚者自成也;而道自道也。诚者物之终始,不诚无物。是故君子诚之为贵。诚者,非自成己而已也,所以成物也。成己,仁也;成物,知也。性之德也,合外内之道也,故时措之宜也。