毛颖者,中山人也。其先明视,视佐禹治东方土,养万物有功,因封于卯地,死为十二神。尝曰:“吾子孙神明之后,不可与物同,当吐而生。”已而果然。明视八世孙䨲,世传当殷时居中山,得神仙之术,能匿光使物,窃姮娥、骑蟾蜍入月,其后代遂隐不仕云。居东郭者曰㕙,狡而善走,与韩卢争能,卢不及,卢怒,与宋鹊谋而杀之,醢其家。
秦始皇时,蒙将军恬南伐楚,次中山,将大猎以惧楚,召左右庶长与军尉,以《连山》筮之,得天与人文之兆,筮者贺曰:“今日之获,不角不牙,衣褐之徒,阙口而长须,八窍而趺居,独取其髦,简牍是资,天下其同书,秦其遂兼诸侯乎!”遂猎,围毛氏之族,拔其豪,载颖而归献俘于章台宫,聚其族而加束缚焉。秦皇帝使恬赐之汤沐,而封诸管城,号曰管城子,日见亲宠任事。颖为人强记而便敏,自结绳之代以及秦事,无不纂录。阴阳、卜筮、占相、医方、族氏、山经、地志、字书、图画、九流、百家、天人之书,及至浮图、老子外国之说,皆所详悉。又通于当代之务,官府簿书、市井货钱注记,惟上所使。自秦皇帝及太子扶苏、胡亥、丞相斯、中车府令高,下及国人,无不爱重。又善随人意,正直、邪曲、巧拙,一随其人,虽见废弃,终默不泄。惟不喜武士,然见请,亦时往。累拜中书令,与上益狎,上尝呼为“中书君”。上亲决事,以衡石自程,虽宫人不得立左右,独颖与执烛者常侍,上休,方罢。颖与绛人陈元、宏农陶泓及会稽褚先生友善,相推致,其出处必偕。上召颖。三人者不待诏辄俱往,上未尝怪焉。
后因进见,上将有任使,拂拭之,因免冠谢,上见其发秃,又所摹画不能称上意,上嘻笑曰:“中书君老而秃,不任吾用,吾尝谓君中书,君今不中书耶?”对曰:“臣所谓尽心者也。”因不复召,归封邑。终于管城。其子孙甚多,散处中国夷狄,皆冒管城,惟居中山者,能继父祖业。
太史公曰:毛氏有两族:其一姬姓,文王之子封于毛,所谓鲁、卫、毛、聃者也,战国时有毛公、毛遂。独中山之族,不知其本所出,子孙最为蕃昌。《春秋》之成,见绝于孔子,而非其罪。及蒙将军拔中山之豪,始皇封诸管城,世遂有名,而姬姓之毛无闻。颖始以俘见,卒见任使,秦之灭诸侯,颖与有功,常赏酬劳,以老见疏,秦真少恩哉!
毛颖传,唐代,韩愈,毛颖者,中山人也。其先明视,视佐禹治东方土,养万物有功,因封于卯地,死为十二神。尝曰:“吾子孙神明之后,不可与物同,当吐而生。”已而果然。明视八世孙䨲,世传当殷时居中山,得神仙之术,能匿光使物,窃姮娥、骑蟾蜍入月,其后代遂隐不仕云。居东郭者曰㕙,狡而善走,与韩卢争能,卢不及,卢怒,与宋鹊谋而杀之,醢其家。 秦始皇时,蒙将军恬南伐楚,次中山,将大猎以惧楚,召左右庶长与军尉,以《连山》筮之,得天与人文之兆,筮者贺曰:“今日之获,不角不牙,衣褐之徒,阙口而长须,八窍而趺居,独取其髦,简牍是资,天下其同书,秦其遂兼诸侯乎!”遂猎,围毛氏之族,拔其豪,载颖而归献俘于章台宫,聚其族而加束缚焉。秦皇帝使恬赐之汤沐,而封诸管城,号曰管城子,日见亲宠任事。颖为人强记而便敏,自结绳之代以及秦事,无不纂录。阴阳、卜筮、占相、医方、族氏、山经、地志、字书、图画、九流、百家、天人之书,及至浮图、老子外国之说,皆所详悉。又通于当代之务,官府簿书、市井货钱注记,惟上所使。自秦皇帝及太子扶苏、胡亥、丞相斯、中车府令高,下及国人,无不爱重。又善随人意,正直、邪曲、巧拙,一随其人,虽见废弃,终默不泄。惟不喜武士,然见请,亦时往。累拜中书令,与上益狎,上尝呼为“中书君”。上亲决事,以衡石自程,虽宫人不得立左右,独颖与执烛者常侍,上休,方罢。颖与绛人陈元、宏农陶泓及会稽褚先生友善,相推致,其出处必偕。上召颖。三人者不待诏辄俱往,上未尝怪焉。 后因进见,上将有任使,拂拭之,因免冠谢,上见其发秃,又所摹画不能称上意,上嘻笑曰:“中书君老而秃,不任吾用,吾尝谓君中书,君今不中书耶?”对曰:“臣所谓尽心者也。”因不复召,归封邑。终于管城。其子孙甚多,散处中国夷狄,皆冒管城,惟居中山者,能继父祖业。 太史公曰:毛氏有两族:其一姬姓,文王之子封于毛,所谓鲁、卫、毛、聃者也,战国时有毛公、毛遂。独中山之族,不知其本所出,子孙最为蕃昌。《春秋》之成,见绝于孔子,而非其罪。及蒙将军拔中山之豪,始皇封诸管城,世遂有名,而姬姓之毛无闻。颖始以俘见,卒见任使,秦之灭诸侯,颖与有功,常赏酬劳,以老见疏,秦真少恩哉!
《毛颖传》作于韩愈三十六至四十七岁间,韩愈仕途坎坷,早年四度应试,才中进士。三次参加博士宏词考试,均不中选。多方投书求官,亦未成功,后才找到幕僚的职位。又因上书获罪被贬,后得赦。终于回长安任国子监博士。以后十二年,官职屡经迁调,或升或降。
参考资料:
韩愈,字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省孟州市)人,汉族,郡望河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。是唐代古文运动的倡导者。谥号“文”,又称韩文公。后人尊称他为“唐宋八大家......
韩愈,字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省孟州市)人,汉族,郡望河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。是唐代古文运动的倡导者。谥号“文”,又称韩文公。后人尊称他为“唐宋八大家......
依韵和右达十一兄(1) 其二 呈家大人二首。清代。费墨娟。豆花凉雨1漾帘波2,珠玉3传来世不那4。 弱质自怜梅比瘦,阳春难和墨空磨5。 敢夸伏女经能受6,转恐班门誉己阿7。 巴曲8几番劳击赏9,兰闺深处汗颜多。
依韵和右达十一兄(1) 其一 呈家大人二首。清代。费墨娟。元亭2大手绍扬雄3,问字4人环绛帐中5。 得志云龙应作雨,寄情花鸟且吟风。 推敲稳识诗心细,阅历深知世事空。 绮阁才疏如袜线6,愧无珠玉报7邮筒8。
答陈怡萱女史依原韵三首 其三。清代。费墨娟。瑶篇尝寄我1,捧读已忘身。 思渴2频劳梦3,情深愿结邻。 临风增别感,对月想丰神4。 一片殷勤意,迢迢报故人。
九月于役盐山即事有作。清代。贺祥麟。翠萝红蓼点秋光,小队肩舆晓俶装。 村落萧条伤歉岁,简书敦迫负重阳。 沾衣雨湿添绵重,吹帽风来透鬓凉。 输与渊明归去好,东篱饱领菊花香。
牛鼎歌用昌黎石鼓歌韵。清代。贺祥麟。岐阳石鼓置太学,昌黎以后多诗歌。 三代法物挽近少,士纵好古将如何。 此鼎传自宋金出,时方讲艺投干戈。 经始黉序辟榛莽,长镵大锸相冶磨。 神牛奋地殷发吼,迹声所至深爬罗。 至宝返受俗眼白,猥以培娄观岷峨。 雨淋风刮委墙角,谁其朋锡珍莪阿。 夜深虹气烛天紫,六丁神将阴总呵。 取易筮之卦遇鼎,大烹养圣词非讹。 菜释先师荐芹藻,书分孔壁文蚪蝌。 诸生以时入习礼,旗搴翠凤鼓建鼍。 圜桥观者亿万计,光耀奚翅珊瑚柯。 神物位置信得所,双丸坐看抛如梭。 我来浭阳印泥爪,敝车羸马行委蛇。 广文先生见如故,宛搴兰芷纫湘娥。 手扛龙文导我识,临风感叹双涕沱。 从来鼎象百不一,图绘博古留宣和。 牛鼎较大受一斛,其外羊豕难同科。 重五十斤高尺二,铭四十字镌词多。 商与宋与纷聚讼,谬谓背肿马即驼。 商书纪事曰某祀,几见甲乙编年过。 释作宋器亦武断,盍于篆籀加劘摩。 埤雅舆记逞狂喙,客话漫录沿流波。 问鼎不言鼎有耳,应嗤俗论皆偏颇。 赤文绿字自典重,以古为鉴遑知他。 龂龂时代划畛域,卮言铃说滋媕娿。 平生慨想天庙器,睹此竟欲千摩挲。 直如衡岳对禹碣,盥手扪读长吟哦。 吁嗟人事有代谢,轰驰青犊飞苍鹅。 金钟大镛委沙砾,此独宝用受福那。 非有十万天龙护,安得完好离坎轲。 神风圣日相覆庇,不知几劫沙恒河。 物之显晦有如此,侧身天地徒蹉跎。