蒙古之教宿尚黄,宗喀巴以来三百馀年其流长。
昔顾实汗以此雄据卫藏摄群部,然亦不过假名敬佛要乃所以收众方。
强吞弱噬互攘窃,无不垂涎达赖喇嘛,貌为恭谨其实心弗良。
策妄阿喇布坦,创据伊犁有弗遑,然已计入西藏肆披猖。
逮噶尔丹策凌遂兴黄教名曰安众生,亦效西域建都纲。
白毡为室布为墙,后遂范金作瓦覆栋梁。
金仙相好备严庄,六时梵呗声无央。
嗒本集赛供糇粮,西勒图者凡四床。
膜拜台吉诸宰桑,其善在此其弊即为殃。
喇嘛达尔济及达瓦齐,相继篡立无不藉诸喇嘛之力以肆强。
逆贼阿睦尔撒纳亦结若辈为党以煽乱,其穷窜也,旋劫夺喇嘛马驼用致远去飏。
喇嘛散去乃同吗哈沁,安知五戒六度如佛所云,皮肉骨髓尽舍以救人饥荒。
是诚楞严所谓外道貌佛弟子为诪张。
勿谓佛不慈汝俾汝遭丧亡,侧身西望爰作伊犁喇嘛行。
伊犁喇嘛行,清代,弘历,蒙古之教宿尚黄,宗喀巴以来三百馀年其流长。 昔顾实汗以此雄据卫藏摄群部,然亦不过假名敬佛要乃所以收众方。 强吞弱噬互攘窃,无不垂涎达赖喇嘛,貌为恭谨其实心弗良。 策妄阿喇布坦,创据伊犁有弗遑,然已计入西藏肆披猖。 逮噶尔丹策凌遂兴黄教名曰安众生,亦效西域建都纲。 白毡为室布为墙,后遂范金作瓦覆栋梁。 金仙相好备严庄,六时梵呗声无央。 嗒本集赛供糇粮,西勒图者凡四床。 膜拜台吉诸宰桑,其善在此其弊即为殃。 喇嘛达尔济及达瓦齐,相继篡立无不藉诸喇嘛之力以肆强。 逆贼阿睦尔撒纳亦结若辈为党以煽乱,其穷窜也,旋劫夺喇嘛马驼用致远去飏。 喇嘛散去乃同吗哈沁,安知五戒六度如佛所云,皮肉骨髓尽舍以救人饥荒。 是诚楞严所谓外道貌佛弟子为诪张。 勿谓佛不慈汝俾汝遭丧亡,侧身西望爰作伊犁喇嘛行。
即爱新觉罗·弘历。清朝皇帝。世宗第四子。雍正十一年封和硕宝亲王。十三年八月嗣位,次年改元乾隆。即位后驱逐在内廷行走之僧道;释放被幽禁之允(胤)禵等,恢复允(胤)禵等宗室身份;又将宗室诸王所属旗人,均改为“......
即爱新觉罗·弘历。清朝皇帝。世宗第四子。雍正十一年封和硕宝亲王。十三年八月嗣位,次年改元乾隆。即位后驱逐在内廷行走之僧道;释放被幽禁之允(胤)禵等,恢复允(胤)禵等宗室身份;又将宗室诸王所属旗人,均改为“......
怀王园长。明代。释函是。四望重围鸟鹊愁,何人乘月独登楼。 海门一夜寒沙起,香水三春野服游。 古寺黄鹂啼欲暮,严城画角吹成秋。 河山万里应同恨,雪竹霜筠此日投。
九日雷峰登高。明代。释函是。万方多难此登台,今古兴亡尽客杯。 北郭白梨何地落,东篱黄菊满园开。 人归野渡秋原晚,日入长江霜气来。 一领衲衣寒不到,百年猿狖为谁哀。
夏日与刘见颙王入闻阿字无方白庵须识诸子小坐山亭。明代。释函是。古木森森直似春,茅檐土屋自为亲。 从来隐几几忘我,今日空山喜见人。 顿入钟声一觉里,悟将云影百年身。 相期更有千峰在,莫雨朝晞应未贫。
用韵酬阿字时阿字以结茅留江州。明代。释函是。寂寞云中又一秋,忽惊柿叶满峰头。 九江澄汉堪闻雁,五老斜阳独上楼。 入郭应知泉石稳,投林殊叹道名浮。 买山谁作住山计,辛苦都忘在沃州。