蒙古之教宿尚黄,宗喀巴以来三百馀年其流长。
昔顾实汗以此雄据卫藏摄群部,然亦不过假名敬佛要乃所以收众方。
强吞弱噬互攘窃,无不垂涎达赖喇嘛,貌为恭谨其实心弗良。
策妄阿喇布坦,创据伊犁有弗遑,然已计入西藏肆披猖。
逮噶尔丹策凌遂兴黄教名曰安众生,亦效西域建都纲。
白毡为室布为墙,后遂范金作瓦覆栋梁。
金仙相好备严庄,六时梵呗声无央。
嗒本集赛供糇粮,西勒图者凡四床。
膜拜台吉诸宰桑,其善在此其弊即为殃。
喇嘛达尔济及达瓦齐,相继篡立无不藉诸喇嘛之力以肆强。
逆贼阿睦尔撒纳亦结若辈为党以煽乱,其穷窜也,旋劫夺喇嘛马驼用致远去飏。
喇嘛散去乃同吗哈沁,安知五戒六度如佛所云,皮肉骨髓尽舍以救人饥荒。
是诚楞严所谓外道貌佛弟子为诪张。
勿谓佛不慈汝俾汝遭丧亡,侧身西望爰作伊犁喇嘛行。
伊犁喇嘛行,清代,弘历,蒙古之教宿尚黄,宗喀巴以来三百馀年其流长。 昔顾实汗以此雄据卫藏摄群部,然亦不过假名敬佛要乃所以收众方。 强吞弱噬互攘窃,无不垂涎达赖喇嘛,貌为恭谨其实心弗良。 策妄阿喇布坦,创据伊犁有弗遑,然已计入西藏肆披猖。 逮噶尔丹策凌遂兴黄教名曰安众生,亦效西域建都纲。 白毡为室布为墙,后遂范金作瓦覆栋梁。 金仙相好备严庄,六时梵呗声无央。 嗒本集赛供糇粮,西勒图者凡四床。 膜拜台吉诸宰桑,其善在此其弊即为殃。 喇嘛达尔济及达瓦齐,相继篡立无不藉诸喇嘛之力以肆强。 逆贼阿睦尔撒纳亦结若辈为党以煽乱,其穷窜也,旋劫夺喇嘛马驼用致远去飏。 喇嘛散去乃同吗哈沁,安知五戒六度如佛所云,皮肉骨髓尽舍以救人饥荒。 是诚楞严所谓外道貌佛弟子为诪张。 勿谓佛不慈汝俾汝遭丧亡,侧身西望爰作伊犁喇嘛行。
即爱新觉罗·弘历。清朝皇帝。世宗第四子。雍正十一年封和硕宝亲王。十三年八月嗣位,次年改元乾隆。即位后驱逐在内廷行走之僧道;释放被幽禁之允(胤)禵等,恢复允(胤)禵等宗室身份;又将宗室诸王所属旗人,均改为“......
即爱新觉罗·弘历。清朝皇帝。世宗第四子。雍正十一年封和硕宝亲王。十三年八月嗣位,次年改元乾隆。即位后驱逐在内廷行走之僧道;释放被幽禁之允(胤)禵等,恢复允(胤)禵等宗室身份;又将宗室诸王所属旗人,均改为“......
独坐有怀往昔复次前韵 其二。元代。段成己。快饮休嗔急管催,昔人不饮已成灰。 转头晚景无多子,屈指春风又几回。 拨闷直须烦曲蘖,和羹宜且买盐梅。 莫言两手浑无用,花下犹堪把酒杯。
再用渠字韵 其二。元代。段成己。倚门吟啸撚冰须,笑罢山堂月满裾。 活计萧条秋水冷,鬓毛衰飒暮林疏。 难将朽质供时用,幸有藜羹给岁馀。 自笑妄生分别相,清沟未必胜污渠。
漫书 其一。元代。段成己。山翁只合坐山房,四壁萧然一木床。 心为感时空渺渺,鬓因怀旧变苍苍。 人间日月惊何速,物外光阴本不忙。 一枕北窗眠正稳,却疑身世在羲皇。
题秋暮山行图。元代。段成己。乱山嵂崒争清妍,寒林寂历相绵联。 人闲黄尘千万丈,一点不到山林边。 秋光淡薄秋气爽,浮云积翠何葱芊。 高风凄其脱木叶,向来面目仍增娟。 江流一曲抱山麓,孤舟斜日栖江湍。 行人何适来,负担腰膂?。 荦确石头路,蹇驴鞭不前。 人家前涂渺何许,望之不及忧悁悁。 问公何从得此本,笔势仿佛营丘传。 我本山中人,见之心惘然。 坎坷历落真可笑,对画题诗思昔年。
卫生行之少负侠气与余兄弟相遇于艰难之际自抑惴惴常若不及迨今十五年矣家贫而益安岂果有所学乎不然何其舍彼而取此也生正月十六日诞弥日也因赋诗以赠为一笑乐且以坚其志云。元代。段成己。低心不肯逐时趋,坐觉瓶储岁屡无。 试手耕纴新事业,传家弓冶旧规模。 膝前痴騃怜文度,酒后粗狂忆阿奴。 但愿年年身健在,一尊长得与君俱。