尊前一曲歌,歌里千重意。才欲歌时泪已流,恨应更、多于泪。
试问缘何事,不语如痴醉。我亦情多不忍闻,怕和我、成憔悴。
卜算子 · 尊前一曲歌,宋代,杜安世,尊前一曲歌,歌里千重意。才欲歌时泪已流,恨应更、多于泪。 试问缘何事,不语如痴醉。我亦情多不忍闻,怕和我、成憔悴。
《卜算子》,非深于情思者,绝无如此深刻。非工于描写者,绝无如此自然。
这首词类白乐天《琵琶行》,写的是作者闻歌伤怀之感。
上片写歌女的演唱,相当于白诗对琵琶女演奏的叙写。「尊前一曲歌,歌里千重意」,一曲歌而能具千重意,想必亦能说尽胸中无限事;而这「无限事」又必非乐事,当是平生種種不得意之恨事。这是从后二句中「恨」「泪」等字可得而知的。首二句巧妙地运用了对仗加顶真的修辞,比较一般的「流水对」更见跌宕多姿,对于歌唱本身亦有模似效用 。「才欲歌时泪已流」一句乃倒折一笔,意即「未成曲调先有情」。
「恨应更、多于泪」,又翻进一笔,突出歌中苦恨之多。白乐天诗对音乐本身的高低、疾徐、滑涩、断连等等,有极为详尽的描摹形容。而此词抓住歌者形态特点层层推进,启发读者去想象那歌声的悲苦与宛转。
「试问缘何事?不语如痴醉」,对歌女的悲凄身世作了暗示,相当于琵琶女放拨沉吟、自道辛酸的大段文字。但白诗中的详尽的直白,在此完全作了暗示的处理。当听者为动听的演唱感染,希望进一步了解歌者身世时,她却「不语如痴醉 」。这样写大有「此时无声胜有声」之妙。
末三句写词人由此产生同情并勾起自我感伤,相当于白居易对琵琶女的自我表白。但此词却只说「我亦情多不忍闻 」,好象是说歌女不语也罢,只怕我还受不了呢。由此可知,这里亦有一种同病相怜、物伤其类的感情,因此以至于「怕和我、成憔悴」。
和白乐天《琵琶行》不同的是,这首词善在抒情,妙在悬念的设置,化实为虚,得其空灵。同时,此词运笔颇饶顿挫 ,上片用递进写法,下片则一波三折,读来引人入胜。
参考资料:
杜安世,生卒不详,京兆(今陕西西安)人。字寿域,(一作名寿 ,字安世)陈振孙《直斋书录解题》卷二一载《杜寿域词》一卷,谓“京兆杜安世撰,未详其人,词亦不工”;列于张先后、欧阳修前。黄升《花庵词选》云:字......
杜安世,生卒不详,京兆(今陕西西安)人。字寿域,(一作名寿 ,字安世)陈振孙《直斋书录解题》卷二一载《杜寿域词》一卷,谓“京兆杜安世撰,未详其人,词亦不工”;列于张先后、欧阳修前。黄升《花庵词选》云:字......
夜宿育王庄北窗。宋代。张侃。破壁排矮窗,新篁出粉墙。 开尊侵绿色,得雨借初凉。 名保千年在,身安万念忘。 诗情亦漫兴,何暇细商量。
寄题富沙倅廨静凉亭诗。宋代。张侃。南中多暑气,来觅静凉诗。 但得政无扰,自然民不欺。 亭中人蕴藉,栏外水涟漪。 想见宾朋过,衔杯乐圣时。
家园夜月。宋代。张侃。荒畦多古木,月送影婆娑。 须信闲中好,翻嫌尘事多。 檐低排远岫,堂近俯清波。 夜静频来往,渔樵互奏歌。
谷日 其二。宋代。张侃。欲识田家趣,清溪曲抱村。 齐民当日术,学稼古人言。 瑞实归千室,馀功到小园。 元机亭育际,始见道尤尊。