赫赫明明,德与天通。
施于孙子,福禄攸同。
日靖四方,民和年丰。
有秩斯祜,申锡无穷。
高宗祀明堂前朝享太庙二十一首 其十九 饮福用《禧安》,宋代,郊庙朝会歌辞,赫赫明明,德与天通。 施于孙子,福禄攸同。 日靖四方,民和年丰。 有秩斯祜,申锡无穷。
郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大著作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇......
郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大著作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇......
题茅山道士沈秋渊海盐听潮里小瀛洲录呈耕渔隐人。明代。高逊志。我闻瀛洲在沧海,此说相传数千载。 一杯弱水不胜舟,云雾轩窗眇何在。 忆我初冠游江东,开帆直指三茅峰。 琼楼玉殿倚天碧,丹光飞射金芙蓉。 只今可望不可即,跬步之间成异域。 坐令尘土凋朱颜,堕落干戈空叹息。 沈仙慕事三茅君,曾开石壁观璚文。 晨朝环佩空外响,琅玕杳杳云中闻。 自从遭乱山林燬,避世归来听潮里。 崇搆崔嵬迥绝尘,云和草静环流水。 瀛海遥连咫尺间,三峰宛似三神山。 金鸡呼日扶桑晓,念尔孤鹤应当还。 嗟予本是瀛洲客,几年欲归归未得。 羁栖且待靖风尘,名山历览无南北。
龙江纪事。明代。高逊志。避地龙江上,扁舟似杜陵。 流离心欲折,漂泊力难胜。 水落横鱼罟,林疏见寺灯。 穷途何所托,犹喜耦良朋。
龙江旅舍。明代。高逊志。岸回山转疑无路,潮落江清浅见沙。 睡觉蓬窗寒日上,不知身在野人家。
送徐照磨从军。明代。高逊志。长淮奔流东到海,环疆千里多名都。 其风刚劲自古昔,异才挺出无时无。 徐君夙负青云器,少年犹睹承平治。 操笔尝随骢马行,文史由来曾历试。 芜城繁华天下稀,挥金佩玉争光辉。 干戈一变莽苍出,君亦逃难吴江湄。 故乡怅望归未得,大藩开府先推择。 英声洋溢动当时,弹冠再作诸侯客。 襟怀绝似南湖清,王事贤劳心靡宁。 乱离幸得倅乡郡,欲往岂料边尘惊。 闻道元戎飞荐鹗,掀髯应辟青油幕。 戎严何必属櫜鞬,等闲谈笑三军却。 扶颠实藉英雄材,欲成勋业须时来。 嗟余何日去环堵,与君携手黄金台。
以杜少陵文章憎命达之句析而为韵赋此 其四。明代。高逊志。荆璞不善藏,轻售与时竞。 虽无泣玉耻,弃捐掩光莹。 伊余昧先几,妄往成蹭蹬。 贪得违素心,徇名忘积行。 通籍曾几时,三年绝朝请。 久暌徒侣欢,转失乡党敬。 剥丧匪偶然,且委时与命。