礼仪既备,神保聿归。
洋洋在上,不可度思。
神之来兮,肸蚃之随。
神之去兮,休嘉是贻。
上册宝十三首 送神用《歆安》,宋代,郊庙朝会歌辞,礼仪既备,神保聿归。 洋洋在上,不可度思。 神之来兮,肸蚃之随。 神之去兮,休嘉是贻。
郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大著作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇......
郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大著作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇......
秋湖四咏 其二 菱。清代。弘历。阔腰锐角熟湖中,渤海犹存太守风。 漫议浮根归落莫,须弥世界也依空。
贮云檐。清代。弘历。底事滃然翰墨筵,檐间常是贮云烟。 秋来荞菜方需泽,何不为霖润坂田。
松霞室又题。清代。弘历。傍乔松下得幽居,松古因之居古如。 映带飞霞才一朵,绿琼地衬紫金蕖。
秋湖四咏 其四 蓼。清代。弘历。所期风度不期香,几穗临波艳夕阳。 诗客但知愁塞碛,谁知秋景似江乡。