礼仪既备,神保聿归。
洋洋在上,不可度思。
神之来兮,肸蚃之随。
神之去兮,休嘉是贻。
上册宝十三首 送神用《歆安》,宋代,郊庙朝会歌辞,礼仪既备,神保聿归。 洋洋在上,不可度思。 神之来兮,肸蚃之随。 神之去兮,休嘉是贻。
郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大著作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇......
郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大著作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇......
越台井。宋代。方信孺。古甃寒潮百尺清,伪王题品老佗营。 渴来不饮盗泉水,特地翻为达磨名。
刘氏双阙。宋代。方信孺。双阙岧峣即是碑,天荒初破此娥眉。 行人来往手加额,解说当年旌表时。
西竺山广果寺。宋代。方信孺。小桥横绝两峰环,白日松风为掩关。 天半楼台矗金碧,直疑海上普陀山。
南七寺。宋代。方信孺。井轸南宫焕宝光,千秋古胜并延祥。 只今两寺无名字,地藏旁联四实方。