赠吴英人使君
赠吴英人使君朗读
短发今朝塞上翁，当年治行是吴公。
三边冰雪春愁里，六诏风烟午梦中。
皂帽本因时序易，布裙不为道途穷。
挹娄城畔谈经典，化俗知君术素工。
赠吴英人使君，清代，杨宾，短发今朝塞上翁，当年治行是吴公。 三边冰雪春愁里，六诏风烟午梦中。 皂帽本因时序易，布裙不为道途穷。 挹娄城畔谈经典，化俗知君术素工。
杨宾
清浙江山阴人，字可师，号耕夫，晚号大瓢山人。为人作幕。其父坐事长流宁古塔，请代父戍不许，与弟先后出塞省父。习其地理沿革、山川道里、风土人情，著《柳边纪略》，为世所称。另有《晞发堂集》、《杨大瓢杂文残稿......
清浙江山阴人，字可师，号耕夫，晚号大瓢山人。为人作幕。其父坐事长流宁古塔，请代父戍不许，与弟先后出塞省父。习其地理沿革、山川道里、风土人情，著《柳边纪略》，为世所称。另有《晞发堂集》、《杨大瓢杂文残稿......
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尔时大士语诸弟子昼夜思维观察自心生而不生灭而不灭止息攀缘人法相寂是为解脱乃作五章词曰 其一。唐代。傅翕。一更始，心香遍界起。 敬礼无上尊，心心已无已。
行路难二十篇并序 其十三 第十三章明寂静无照无得。唐代。傅翕。君不见诸法但假空施设，寂静无门为法门。 一切法中心为主，馀今不复得心源。 究检心源既不得，岂知诸法并无根。 用此无根心照境，照之分明弥复惛。 即此惛心还自照，正照之理未曾存。 照之与境俱差异，是故智士不能论。 世人往往强分别，无中照见乱精魂。 若能智照亡非照，分别智照复还奔。 诸法本尔谁人作，寂静无寂亦无喧。 故知众生颠倒想，还是众生无上尊。 行路难，路难舍痴而非痴。 飞禽走兽我能伏，只个心贼独难治。
行路易十五首 其二。唐代。傅翕。众生是佛祖，佛是众生翁。 三宝不相离，菩提皆共同。 行路易，路易真无作。 持经不动口，坐禅终日卧。
行路易十五首 其一。唐代。傅翕。佛生具一体，生佛本来同。 触目皆如此，无心自性中。 行路易，路易不修行。 有无心永息，只个是无生。
行路难二十篇并序 其五 第五章明凡圣非一非二。唐代。傅翕。君不见烦恼茫然非是一，虽复非一亦非多。 若能照知其本际，即是真身卢舍那。 入于微尘亦无碍，无碍体寂遍娑婆。 凡圣两途非二处，生死涅盘常共和。 虽复强立名和字，只个爱痴真佛陀。 般若深空智非智，以无心意制众魔。 馀既诚心学此术，聊抽拙抱作斯歌。 行路难，路难心性实极宽。 贪欲本来常寂灭，智者于此可盘桓。
