清明日园中见杏花初开
清明日园中见杏花初开朗读
疏花寂历似残红，病眼摩挲望欲空。
已恨浥开无细雨，却愁吹落有狂风。
物华又报清明节，人世真成白发翁。
为语天工须索性，剩将春色慰人浓。
清明日园中见杏花初开，明代，吴宽，疏花寂历似残红，病眼摩挲望欲空。 已恨浥开无细雨，却愁吹落有狂风。 物华又报清明节，人世真成白发翁。 为语天工须索性，剩将春色慰人浓。
吴宽
明苏州府长洲人，字原博，号匏庵。为诸生时，即有声望，遍读《左传》、《史记》、《汉书》及唐宋大家之文。成化八年会试、廷试皆第一，授修撰。侍孝宗东宫，进讲闲雅详明。孝宗即位，迁左庶子，预修《宪宗实录》，进......
明苏州府长洲人，字原博，号匏庵。为诸生时，即有声望，遍读《左传》、《史记》、《汉书》及唐宋大家之文。成化八年会试、廷试皆第一，授修撰。侍孝宗东宫，进讲闲雅详明。孝宗即位，迁左庶子，预修《宪宗实录》，进......
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传习录 · 卷下 · 门人黄以方录 · 十二。明代。王守仁。先生曰：“吾与诸公讲‘致知’‘格物’，日日是此，讲一二十年俱是如此。诸君听吾言，实去用功，见吾讲一番，自觉长进一番。否则只作一场话说，虽听之亦何用？”
传习录 · 卷下 · 门人黄以方录 · 十八。明代。王守仁。一友自叹：“私意萌时，分明自心知得，只是不能使他即去。” 先生曰：“你萌时，这一知处便是你的命根，当下即去消磨，便是立命功夫。”
传习录 · 卷下 · 门人黄以方录 · 二十五。明代。王守仁。又曰：“此道至简至易的，亦至精至微的。孔子曰：‘其如示诸掌乎。’且人于掌何日不见？及至问他掌中多少文理，却便不知。即如我‘良知’二字，一讲便明，谁不知得？若欲的见良知，却谁能见得？” 问曰：“此知恐是无方体的，最离捉摸。” 先生曰：“良知知即是‘易’。‘其为道也屡迁，变动不居，周流六虚，上下无常，刚柔相易，不可为典要，唯变所适。’此知如何捉摸得？见得透时，便是圣人。”
传习录 · 卷下 · 门人黄以方录 · 十七。明代。王守仁。问：“近来妄念也觉少，亦觉不曾着想定要如何用功，不知此是工夫否？” 先生曰：“汝且去着实用功，便多这些着想也不妨，久久自会妥帖。若才下得些功，便说效验，何足为恃？”
