问:“先儒曰:‘圣人之道,必降而自卑。贤人之言,则引而自高。’如何?”
先生曰:“不然。如此却乃伪也。圣人如天,无往而非天,三光之上,天也,九地之下亦天也,天何尝有降而自卑?此所谓大而化之也。贤人如山岳,守其高而已。然百仞者不能引而为千仞,千仞者不能引而为万仞,是贤人未尝引而自高也,引而自高则伪矣。”
传习录 · 卷上 · 门人陆澄录 · 六十,明代,王守仁,问:“先儒曰:‘圣人之道,必降而自卑。贤人之言,则引而自高。’如何?” 先生曰:“不然。如此却乃伪也。圣人如天,无往而非天,三光之上,天也,九地之下亦天也,天何尝有降而自卑?此所谓大而化之也。贤人如山岳,守其高而已。然百仞者不能引而为千仞,千仞者不能引而为万仞,是贤人未尝引而自高也,引而自高则伪矣。”
明浙江馀姚人,初名云,字伯安,别号阳明子。十五岁访客居庸、山海间,纵观山川形胜。好言兵,善射。弘治十二年进士。授刑部主事。正德初,忤刘瑾,廷杖,谪贵州龙场驿丞。瑾诛,任庐陵知县。十一年,累擢右佥都御史......
明浙江馀姚人,初名云,字伯安,别号阳明子。十五岁访客居庸、山海间,纵观山川形胜。好言兵,善射。弘治十二年进士。授刑部主事。正德初,忤刘瑾,廷杖,谪贵州龙场驿丞。瑾诛,任庐陵知县。十一年,累擢右佥都御史......
南涧 其四。宋代。韩元吉。有酒不得饮,呼船过溪南。 溪南亦何好,古寺依晴岚。 上有百尺楼,下有千丈潭。 城闉一目尽,晚山日相衔。 烹茶吊陆子,蜡屐登巉岩。 相逢作行乐,犹胜空坐谈。
山行二首 其二。宋代。韩元吉。春来南涧水初生,鸥鸟逢人自不惊。 步绕幽花随树歇,望寻高柳趁堤行。
西湖绝句戏题 其一。宋代。韩元吉。浅白深红几树花,波光浮动竹交斜。 怪来诗思清人骨,知是西湖处士家。
南涧 其三。宋代。韩元吉。入山衣屦寒,出山衣屦湿。 初迷烟雨来,稍识云气集。 空蒙掠面过,可玩不可执。 不知市廛地,去此凡几级。 青松入长望,白鸟伴危立。 冷然笑身世,万事何汲汲。
李仲镇懒窠。宋代。韩元吉。我性天下懒,自谓世莫双。 朅来官中都,懒极济以憃。 有如千黑鱼,东西转桥矼。 又如橐驼卧,厌逐群吠尨。 鼻洟任纵横,胞转徒膀肛。 纷纷夸夺儿,见我语辄哤。 平生李公子,老大同乡邦。 奈何夺我有,收敛付一窗。 作窠寓以名,异音乃同腔。 金马可避世,何殊鹿门庞。 君看富贵涂,机危甚缘橦。 争荣仅锱铢,力欲九鼎扛。 金朱拥丹毂,视之亦蝼蛖。 爱君阳羡居,有田种兰茳。 溪山带城郭,松竹环旌幢。 连娟几脩眉,清歌艳明釭。 客至即尽醉,不待金石撞。 尚馀诗语工,词源倒三江。 好懒得真懒,使我心益降。 何时半作分,临流听琤淙。