欲寻破山寺,一径入松林。
野殿齐梁古,幽亭竹柏深。
雨馀峰洗面,风静鸟谈心。
涧水鸣琴筑,无人为赏音。
己酉初夏,偕吴品三游破山寺,观传戒,品三步常尉韵索和,次韵奉答二首 其一 (乙丑),清代,方仁渊,欲寻破山寺,一径入松林。 野殿齐梁古,幽亭竹柏深。 雨馀峰洗面,风静鸟谈心。 涧水鸣琴筑,无人为赏音。
清末民国间医家。字耕霞,江苏江阴人。初习举子业,好诗文,攻经史,后从名医王旭高学医。后在苏州药店学徒,后移居常熟悬壶,医术精进,医德高尚。尝辑《新编汤头歌诀》,另有《倚云轩医案》、《倚云轩医论》等,另......
清末民国间医家。字耕霞,江苏江阴人。初习举子业,好诗文,攻经史,后从名医王旭高学医。后在苏州药店学徒,后移居常熟悬壶,医术精进,医德高尚。尝辑《新编汤头歌诀》,另有《倚云轩医案》、《倚云轩医论》等,另......
孟子生之谓性。元代。陈普。理气虽然不可无,形而上下有精粗。 概将动作名为性,天地同为牛马区。
孟子义外。元代。陈普。所长之人虽在外,敬之之道自中推。 可怜告子灰心久,礼物昏迷不自知。
孟子食色性也。元代。陈普。食色虽然人固有,原于形气所由根。 苟徒即此名为性,太极之真已弗存。
孟子有物有则。元代。陈普。大而天地无边际,细入无伦极眇绵。 一器之中涵一理,随其所在莫非天。