春夜宴集益都相公邸第即席和韵同王舍人陈吴二检讨徐林鸿咸清吴农祥三徵君暨公子慈彻协一 其四

题良常张处士山居。元代。韩友直。故人读易向华阳，万个松间一草堂。 最爱满山春雨后，白云晴护药苗香。

录鬼簿序。元代。钟嗣成。贤愚寿夭，死生祸褔之理，固兼乎气数而言，圣贤未尝不论也。盖阴阳之诎伸，即人鬼之生死，人而知夫生死之道，顺受其正，又岂有岩墙桎梏之厄哉？虽然，人之生斯世也，但以已死者为鬼，而不知未死者亦鬼也，酒罂饭囊，或醉或梦，块然泥土者，则其人与已死之鬼何异？此固未暇论也。其或稍知义理，口发善言，而于学问之道，甘于暴弃，临终之后，漠然无闻，则又不若块然之鬼为愈也。 予尝见未死之鬼，吊已死之鬼，未之思也，特一间耳。独不知天地开辟，亘古及今，自有不死之鬼在，何则？圣贤之君臣，忠孝之士子，小善大功，著在方册者，日月炳焕，山川流峙，及乎千万劫无穷已，是则虽鬼而不鬼者也。余因暇日，缅怀故人，门第卑微，职位不振，高才博识，俱有可录，岁月弥久，湮没无闻，遂传其本末，吊以乐章；复以前乎此者，叙其姓名，述其所作，冀乎初学之士，刻意词章，使冰寒于水，青胜于蓝，则亦幸矣。名之曰录鬼簿。嗟乎！余亦鬼也。使已死未死之鬼，作不死之鬼得以传逺，余又何幸焉？若夫高尚之士，性理之学，以为得罪于圣门者，吾党且噉蛤蜊，别与知味者道。 至顺元年龙集庚午月建甲申二十二日辛未古汴钟嗣成序。

挽殷佥事献臣。元代。魏初。曾扈龙旗北斗傍，远持使节到扶桑。 性情邃密希前宋，诗笔淋漓近晚唐。 方倚细陈清泪疏，不期便入白云乡。 伤心千里燕南道，落日鸦啼垄树苍。

送程侍御钜夫。元代。魏初。一封丹诏九天来，御史青骢翰苑才。 廊庙久劳思稷契，丘园初不望邹枚。 定知天下无双士，正在君侯此一回。 自昔楚材为晋用，中原麟凤莫深猜。

挽孟待制驾之。元代。魏初。有志明时竟不伸，士林公议惜斯人。 秋风断雁从谁托，老木清霜见本真。 草草杯盘千里别，悠悠天地一丘尘。 题诗忘却伤心处，为是传家有凤麟。