月自有盈亏,水亦有潮汐;
往来相循环,阴阳互为宅。
惟人独不然,死归生是客。
自少以及老,如同驹过隙。
死者不复还,生者仅寄迹。
修短况不齐,须臾成今昔。
我独循至理,死生任所适。
修身以俟之,圣贤语不易。
达观,清代,郑用锡,月自有盈亏,水亦有潮汐; 往来相循环,阴阳互为宅。 惟人独不然,死归生是客。 自少以及老,如同驹过隙。 死者不复还,生者仅寄迹。 修短况不齐,须臾成今昔。 我独循至理,死生任所适。 修身以俟之,圣贤语不易。
郑用锡,漳泉械斗纷起,撰〈劝和论〉开导村民,又挺身劝解,获保全者不少,逝后于同治十一年(1872)获祀乡贤祠中。道光十四年(1834)曾与堂弟郑用鉴合撰淡水厅方志,后世纂修者多以此为基础;又著有《周礼解疑》、......
郑用锡,漳泉械斗纷起,撰〈劝和论〉开导村民,又挺身劝解,获保全者不少,逝后于同治十一年(1872)获祀乡贤祠中。道光十四年(1834)曾与堂弟郑用鉴合撰淡水厅方志,后世纂修者多以此为基础;又著有《周礼解疑》、......
偈颂一一二首 其七十二。宋代。释清远。南阎浮提人,就中多闹乱。 无想四禅天,根性最迟缓。 迟速不同伦,染净难回换。 两个五伯文,元来是一贯。 贯贯,哑子拍手高声唤,聋人听得佯不管。 天明日出是夜半,智者大师谭止观。
龙门常住图师真知事求赞。宋代。释清远。寥廓无状,孰为龙门。 有指南路,绝刀斧痕。 因缘去住,任物所论。 黄竹寒湫,晓而复昏。
偈颂一一二首 其六十。宋代。释清远。七七四十九,面南看北斗。 死去与生来,泥牛大哮吼。
偈颂一一二首 其一百八。宋代。释清远。归根得旨复何论,洞口秦人半掩门。 花落已随流水远,空留羃羃野云屯。
偈颂一一二首 其一百十二。宋代。释清远。一二三,无言童子口喃喃。 三二一,上下四维无等匹。 衲僧活计绝丝毫,万古徽猷是今日。