若论佛,祇是当人更无物。
若论顶,昼夜舒光照前境。
若论心,看时无相用时深。
若论经,解语能言不是声。
若论斋,所为所作尽和谐。
若论愿,犹如身在龙门院。
若论了,无虑无疑心皎皎。
心皎皎,增添福寿灾殃少。
论量功德广难思,须弥未大沧溟小。
偈颂一一二首 其八十三,宋代,释清远,若论佛,祇是当人更无物。 若论顶,昼夜舒光照前境。 若论心,看时无相用时深。 若论经,解语能言不是声。 若论斋,所为所作尽和谐。 若论愿,犹如身在龙门院。 若论了,无虑无疑心皎皎。 心皎皎,增添福寿灾殃少。 论量功德广难思,须弥未大沧溟小。
释清远,奉敕住和州褒禅山寺(《古尊宿语录》卷二九)。踰年,以疾辞,归隐蒋山之东堂。为南岳下十四世,五祖演禅师法嗣。宣和二年卒,年五十四。事见《筠溪集》卷二四《和州褒山佛眼禅师塔铭》,《嘉泰普灯录》卷一......
释清远,奉敕住和州褒禅山寺(《古尊宿语录》卷二九)。踰年,以疾辞,归隐蒋山之东堂。为南岳下十四世,五祖演禅师法嗣。宣和二年卒,年五十四。事见《筠溪集》卷二四《和州褒山佛眼禅师塔铭》,《嘉泰普灯录》卷一......
泰和萧君还拙以青乌氏客端州十六寒暑矣馆于余者甫三年乡思忽动孤舟遄发既惜其别复望其来乃留其家还拙以古人行谈古人术往往能取今人信第今人得还拙曰地师余得之曰人师也故于其言别也既为之治装复为之赋诗。明代。张萱。绿玉手中杖,金函肘后书。 逢人问方寸,知尔妙堪舆。 谁谓骑无鹤,犹闻食有鱼。 重来休隔岁,应念老闲居。
庚申元日试笔。明代。张萱。帝历今朝启,王春次日新。 聪明鞭得尽,富贵祝空频。 人老酒无力,春来诗有神。 不须论甲子,我欲守庚申。
炳儿移家从其妇翁雍南署中举孙堪而归得报志喜。明代。张萱。相宅苍梧胜,充闾紫气回。 孙枝今已茁,祖德未堪裁。 寿母含饴弄,衰颜待尔开。 乃翁元佞佛,尔却自西来。
云霞出海曙阁试。明代。张萱。爽气朝来满,遥瞻若木东。 影连鲛窟涌,绮散蜃楼空。 五色正璀璨,九光纷郁葱。 重晖应表瑞,倾向惬葵衷。
元日凌江公署试笔呈赵司理元峰周广文冲霄。明代。张萱。频年留客里,此日启王春。 镜里双蓬鬓,关前万里人。 岭梅疑有待,江柳已相新。 岁首逢初雨,因君洒路尘。