【一】
琴为圣乐:君子涵养中和之气,藉以修身理性。当以道言,非以艺言也。习琴之友,必期博雅端方之士,方可传之;轻浮佻达者,岂可语此。
【二】
派既不同,传亦各异。首严音律兼重指法。习琴者须令听过各家,务要心悦诚服,然后授受分明。荀会心明敏者,何妨青出于蓝。其或齐传楚咻,志不专一,则亦不屑教诲之而已矣。
【三】
孔子学琴于师襄,十日不进。伯牙学琴于成连,三年未成,初学者须要心坚志决,必期有成,方可传习。其或乘兴而来,半途而废,亦不足取也。
【四】
琴为古人养性之具,非以资糊口计也。每见时师传授,辄讲酬仪,鄙秽难闻,风雅扫地矣。凡我同志,各宜戒之。
传琴约,清代,程允基,【一】 琴为圣乐:君子涵养中和之气,藉以修身理性。当以道言,非以艺言也。习琴之友,必期博雅端方之士,方可传之;轻浮佻达者,岂可语此。 【二】 派既不同,传亦各异。首严音律兼重指法。习琴者须令听过各家,务要心悦诚服,然后授受分明。荀会心明敏者,何妨青出于蓝。其或齐传楚咻,志不专一,则亦不屑教诲之而已矣。 【三】 孔子学琴于师襄,十日不进。伯牙学琴于成连,三年未成,初学者须要心坚志决,必期有成,方可传习。其或乘兴而来,半途而废,亦不足取也。 【四】 琴为古人养性之具,非以资糊口计也。每见时师传授,辄讲酬仪,鄙秽难闻,风雅扫地矣。凡我同志,各宜戒之。
清安徽徽州人,字寓山。精琴理,所论鼓琴诸法,与松风阁诸谱不同。有《琴谈》。...
上王公明寿四首 其三。宋代。王质。稷契伊周后,功名事业谁。 眼惊希世杰,心喜太平时。 不老池边凤,长生印上龟。 旂常书不尽,太庙有宗彝。
青阳道中二首 其一。宋代。王质。今日青阳路,行行不忍过。 人家茅屋少,原野稻田多。 树木连苍色,陂塘湛碧波。 斜阳攲半岭,将奈镜亭何。
题洪景伯得江亭二首 其一。宋代。王质。眸子发孤照,太空无阻修。 万波争赴海,一嶂直当楼。 渺渺怜身小,茫茫觉世浮。 斜阳攲埤堄,随意数行舟。
挽吴节夫二首 其二。宋代。王质。生死一大事,圣贤三致思。 朝闻应夕可,春叶又秋枝。 高眼世无比,点头人有谁。 朔风吹槁野,天地亦含悲。