一笑无烦论古今,就中首肯即吾真。
君今正与司南合,直指何曾更问人。
送于制干二首 其二,宋代,释宝昙,一笑无烦论古今,就中首肯即吾真。 君今正与司南合,直指何曾更问人。
释宝昙,字少云,俗姓许,嘉定龙游(今四川乐山)人。幼习章句业,已而弃家从一时经论老师游。后出蜀,从大慧于径山、育王,又从东林卐庵、蒋山应庵,遂出世,住四明仗锡山。归蜀葬亲,住无为寺。复至四明,为史浩深......
释宝昙,字少云,俗姓许,嘉定龙游(今四川乐山)人。幼习章句业,已而弃家从一时经论老师游。后出蜀,从大慧于径山、育王,又从东林卐庵、蒋山应庵,遂出世,住四明仗锡山。归蜀葬亲,住无为寺。复至四明,为史浩深......
镊白。唐代。王建。总道老来无用处,何须白发在前生。 如今不用偷年少,拔却三茎又五茎。
送山人二首。唐代。王建。嵩山古寺离来久,回见溪桥野叶黄。 辛苦老师看守处,为悬秋药闭空房。
扬州寻张籍不见。唐代。王建。别后知君在楚城,扬州寺里觅君名。 西江水阔吴山远,却打船头向北行。
宿长安县后斋。唐代。王建。新向金阶奏罢兵,长安县里绕池行。 喜欢得伴山僧宿,看雪吟诗直到明。