野褐芒鞋六尺藤,好溪山处几番登。
明朝又复归城市,百亩松风属老僧。
游下竺示僧,宋代,周密,野褐芒鞋六尺藤,好溪山处几番登。 明朝又复归城市,百亩松风属老僧。
周密,字公谨,号草窗,又号霄斋、蘋洲、萧斋,晚年号弁阳老人、四水潜夫、华不注山人,南宋词人、文学家。祖籍济南,先人因随高宗南渡,落籍吴兴(今浙江湖州),置业于弁山南。一说其祖后自吴兴迁杭州,周密出生于......
周密,字公谨,号草窗,又号霄斋、蘋洲、萧斋,晚年号弁阳老人、四水潜夫、华不注山人,南宋词人、文学家。祖籍济南,先人因随高宗南渡,落籍吴兴(今浙江湖州),置业于弁山南。一说其祖后自吴兴迁杭州,周密出生于......
某得银杏不食种之庵前见者曰是三十年乃生公老矣能待之乎某不答作曰。宋代。释慧空。蟠桃一实三千年,银杏着子三十载。 老僧只作旦暮看,汝莫匆匆宜少待。 阶前始芽今出屋,便是携篮走僮仆。 伴我东园看菜归,与汝煎茶剥柔玉。
幽岩头陀求化。宋代。释慧空。火后幽岩山,中有四在句。 院在要人兴,钟在要人铸。 道在要人行,佛在要人做。 头陀寒拾流,四句尽分付。
劝德上人莫作言语。宋代。释慧空。凡物得其时则鸣,鸣之大者唯雷霆。 使雷常鸣不以节,人忘修省孰震惊。 往时耆年深此旨,十度发言九度已。 更有宝云多口师,每见僧来面壁耳。 岂似而今文字禅,骈头并驾争后先。 愿公藏此千钧重,等闲不射射必中。
送湖州觉化主。宋代。释慧空。佛子汝知世界海,有等世界多宝藏。 于中凡圣情非情,靡不皆依此宝住。 或取而有为悭贪,或舍而亡为孤露。 有亡取舍纷其怀,是皆未知真宝所。 佛子汝宜入世间,开示人人令自悟。 求心不有法本无,令此宝藏自然至。 善诸一身宝不增,散之万有宝犹故。 以此奉供天人师,佛子是名真供养。
和无在木蛇歌。宋代。释慧空。小小蛇儿大大身,曾吞众象空巴陵。 归蟠故山骨欲槁,混入草木人更徵。 瞎屡生,甚手脚,不善提持休捉摸。 枯木形骸似等闲,触著伤人毒无药。 寿昌师,怜老病,远远遣来相问讯。 拟欲庵头伴老夫,预忧十月霜风劲。 著把火,津送渠,依旧令教侍坐隅。 重告之曰,蛇乎蛇乎,当如云门应机忽突出,莫学严阳到老安其庐。