木兰花 · 次韵赠歌妓
木兰花 · 次韵赠歌妓朗读
十二阑干褰画箔，取次穿花成小酌。彩鸾舞罢凤孤飞，回首东风空院落。
杳杳桃源仙路邈，晴日晓窗红薄薄。伤春还是懒梳妆，想见绿云垂鬓脚。
木兰花 · 次韵赠歌妓，宋代，舒亶，十二阑干褰画箔，取次穿花成小酌。彩鸾舞罢凤孤飞，回首东风空院落。 杳杳桃源仙路邈，晴日晓窗红薄薄。伤春还是懒梳妆，想见绿云垂鬓脚。
舒亶
舒亶，字信道，号懒堂，慈溪（今属浙江）人。治平二年（1065）试礼部第一，即状元（进士及第），授临海尉。神宗时，除神官院主簿，迁秦凤路提刑，提举两浙常平。后任监察御史里行，与李定同劾苏轼，是为「乌台诗案」......
舒亶，字信道，号懒堂，慈溪（今属浙江）人。治平二年（1065）试礼部第一，即状元（进士及第），授临海尉。神宗时，除神官院主簿，迁秦凤路提刑，提举两浙常平。后任监察御史里行，与李定同劾苏轼，是为「乌台诗案」......
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传习录 · 卷下 · 门人黄省曾录 · 九。明代。王守仁。刘君亮要在山中静坐。 先生曰：“汝若以厌外物之心去求之静，是反养成一个骄惰之气了。汝若不厌外物，复于静处涵养，却好。”
传习录 · 卷下 · 门人黄直录 · 九。明代。王守仁。问：“《修道说》言‘率性之谓道’，属圣人分上事；‘修道之谓教’，属贤人分上事。” 先生曰：“众人亦率性也，但率性在圣人分上较多，故‘率性之谓道’属圣人事。圣人亦修道也，但修道在贤人分上多，故‘修道之谓教’属贤人事。” 又曰：“《中庸》一书，大抵皆是说修道的事，故后面凡说君子，说颜渊，说子路，皆是能修道的；说小人，说贤、知、愚、不肖，说庶民，皆是不能修道的。其他言舜、文、周公、仲尼至诚至圣之类，则又圣人之自能修道者也。”
