黄帝曰:经脉十二者,别为五行,分为四时,何失而乱,何得而治?歧伯曰:五行有序,四时有分,相顺则治,相逆则乱。
黄帝曰:何谓相顺?歧伯曰:经脉十二者,以应十二月;十二月者,分为四时;四时者,春夏秋冬,其气各异,营卫相随,阴阳已和,清浊不相干,如是则顺之而治。
黄帝曰:何谓逆而乱?歧伯曰:清气在阴,浊气在阳,营气顺脉,卫气逆行,清浊相干,乱于胸中,是谓大悗。故气乱于心,则烦心、密嘿、俯首、静伏;乱于肺,则俯仰喘喝,按手以呼;乱于肠胃,则为霍乱;乱于臂、胫,则为四厥;乱于头,则为厥逆、头重、眩仆。
黄帝曰:五乱者,刺之有道乎?歧伯曰:有道以来,有道以去,审知其道,是谓身宝。
黄帝曰:善!愿闻其道?歧伯曰:气在于心者,取之手少阴,心主之输;气在于肺者,取之手太阴荥、足少阴输;气在于肠胃者,取之足太阴,阳明不下者取之三里;气在于头者,取之天柱、大杼,不知,取足太阳荥输;气在于臂足,取之先去血脉,后取其阳明、少阳之荣输。
黄帝曰:补写奈何?歧伯曰:徐入徐出,谓之导气;补泻无形,谓之同精,是非有余不足也,乱之气相逆也。黄帝曰:允乎哉!道;明乎哉!论;请着之玉版,命曰:治乱也。
黄帝内经 · 灵枢 · 五乱,唐代,王冰,黄帝曰:经脉十二者,别为五行,分为四时,何失而乱,何得而治?歧伯曰:五行有序,四时有分,相顺则治,相逆则乱。 黄帝曰:何谓相顺?歧伯曰:经脉十二者,以应十二月;十二月者,分为四时;四时者,春夏秋冬,其气各异,营卫相随,阴阳已和,清浊不相干,如是则顺之而治。 黄帝曰:何谓逆而乱?歧伯曰:清气在阴,浊气在阳,营气顺脉,卫气逆行,清浊相干,乱于胸中,是谓大悗。故气乱于心,则烦心、密嘿、俯首、静伏;乱于肺,则俯仰喘喝,按手以呼;乱于肠胃,则为霍乱;乱于臂、胫,则为四厥;乱于头,则为厥逆、头重、眩仆。 黄帝曰:五乱者,刺之有道乎?歧伯曰:有道以来,有道以去,审知其道,是谓身宝。 黄帝曰:善!愿闻其道?歧伯曰:气在于心者,取之手少阴,心主之输;气在于肺者,取之手太阴荥、足少阴输;气在于肠胃者,取之足太阴,阳明不下者取之三里;气在于头者,取之天柱、大杼,不知,取足太阳荥输;气在于臂足,取之先去血脉,后取其阳明、少阳之荣输。 黄帝曰:补写奈何?歧伯曰:徐入徐出,谓之导气;补泻无形,谓之同精,是非有余不足也,乱之气相逆也。黄帝曰:允乎哉!道;明乎哉!论;请着之玉版,命曰:治乱也。
王冰,号启玄子,又作启元子。约生于唐景云元年(710年),卒于贞元二十年(805年),里居籍贯不详,唐宝应中(762~763年)为太仆令,故称为王太仆。王冰年轻时笃好养生之术,留心医学,潜心研究《素问》达12年之久......
王冰,号启玄子,又作启元子。约生于唐景云元年(710年),卒于贞元二十年(805年),里居籍贯不详,唐宝应中(762~763年)为太仆令,故称为王太仆。王冰年轻时笃好养生之术,留心医学,潜心研究《素问》达12年之久......
散原先生来湖上次日蒿老亦至遂同游虎跑泉。清代。陈曾寿。二老经岁别,世乱积幽疢。 相逢在名山,一笑乃至矧。 霜姿不改度,取证寒泉影。 山光秋正浓,高树沃丹顶。 涧流自磬钟,激翠上襟领。 虚堂倚悬崖,削铁石骨整。 岚气浮长廊,清寒入瓯茗。 还寻济公塔,灵迹仰昭炯。 为齐涂割观,遂壹冤亲等。 褊心不能回,学道愧无忍。 适野情暂移,随杖坐忘暝。 依然广长舌,送客溪声冷。
游玄墓圣恩寺丁巳。清代。陈曾寿。青山为屏为辅佐,参天柏涌金刚座。 从来寺好在山门,夷叔片言真道破。 和尚坐具阔几许,一藏经数惊谁作。 太湖接几光动天,帆影茶枪浮一个。 明眼未逢香雪奇,目极长空忧始大。 纱笼旧题翁陆洪,小人九四壁还涴。 佼者滔天庸者全,未死论定安足唾。 僧导佛堂看履迹,彼何人斯严自课。 众惊入石趺印深,岂知念念薄冰过。 吾人来游暂一饭,流转千生蚁旋磨。 出门还参柏子禅,身倦津梁斜欲卧。
三月二十一日雨中奉母游七里泷。清代。陈曾寿。天然大青绿,画稿芟荒寒。 我来春雨中,白云正未闲。 连环锁碧流,上扃白玉关。 蒙蒙入瓮底,舟外无人寰。 至人道非一,或潜或在天。 动静偶殊迹,精诚原往还。 事业一竿重,黾勉无穷年。 徒然诧高隐,安窥龙德全。 我愧介推风,奉母乐清涟。 夷犹更何事,饭香篷底烟。
复园既去夜坐洗心阁对菊偶成。清代。陈曾寿。一室留得秋,好花天所纵。 夜夜下孤月,写影碎鸾凤。 香寒初意满,情深晚妆重。 出门履繁霜,乃知天宇空。 故人溯江舟,独续水窗梦。