题熊大使梦萱诗卷
题熊大使梦萱诗卷朗读
官舍思亲久，庭喧入梦频。
长随花里蝶，绕遍砌前春。
开落虽成幻，栽培自感神。
芳馨忽吹散，不觉一沾巾。
题熊大使梦萱诗卷，明代，谢缙，官舍思亲久，庭喧入梦频。 长随花里蝶，绕遍砌前春。 开落虽成幻，栽培自感神。 芳馨忽吹散，不觉一沾巾。
赞(0)
谢缙朗读
名一作晋。明苏州府吴县人，字孔昭，号葵丘，又自号深翠道人。工画山水，尝自戏为谢叠山6性耿介，里人疾之。以绘工起贡京师，侨居金陵二十余年，以目眚放归。有《兰亭集》。...
赞(0)
猜你喜欢
传习录 · 卷上 · 门人陆澄录 · 四十。明代。王守仁。“精神、道德、言动，大率收敛为主，发散是不得已。天地人物皆然。”
赞(0)
传习录 · 卷上 · 门人陆澄录 · 四十六。明代。王守仁。“克己须要扫除廓清，一毫不存，方是；有一毫在，则众恶相引而来。”
赞(0)
问：“道一而已，古人论道往往不同，求之亦有要乎？”
先生曰：“道无方体，不可执著，却拘滞于文义上求道，远矣。如今人只说天，其实何尝见天？谓日、月、风、雷即天，不可；谓人、物、草、木不是天，亦不可。道即是天。若识得时，何莫而非道？人但各以其一隅之见，认定以为道止如此，所以不同。若解向里寻求，见得自己心体，即无时无处不是此道。亘古亘今，无终无始，更有甚同异。心即道，道即天，知心则知道、知天。”
又曰：“诸君要实见此道，须从自己心上体认，不假外求，始得。”
传习录 · 卷上 · 门人陆澄录 · 五十二。明代。王守仁。问：“道一而已，古人论道往往不同，求之亦有要乎？” 先生曰：“道无方体，不可执著，却拘滞于文义上求道，远矣。如今人只说天，其实何尝见天？谓日、月、风、雷即天，不可；谓人、物、草、木不是天，亦不可。道即是天。若识得时，何莫而非道？人但各以其一隅之见，认定以为道止如此，所以不同。若解向里寻求，见得自己心体，即无时无处不是此道。亘古亘今，无终无始，更有甚同异。心即道，道即天，知心则知道、知天。” 又曰：“诸君要实见此道，须从自己心上体认，不假外求，始得。”
赞(0)
传习录 · 卷上 · 门人陆澄录 · 六十四。明代。王守仁。问：“身之主为心，心之灵明是知，知之发动是意，意之所着为物，是如此否？” 先生曰：“亦是。”
赞(0)
传习录 · 卷上 · 门人陆澄录 · 六十九。明代。王守仁。“心外无物。如吾心发一念孝亲，即孝亲便是物。”
赞(0)
古诗词小程序
