仙人骐骥是胎禽,千岁丹砂入顶深。
闻尔浮丘能相鹤,孤飞忽至华山阴。
华山三峰削青天,白帝金精育大贤。
黄河万里入胸臆,文章一泻如云烟。
我本罗浮五色鸟,化为仙人出炎峤。
狂歌不逐衰凤游,高举时蒙斥鴳诮。
闻君好鹤鹤亭居,九皋清泪为君娱。
携持杯杓来相就,骖驾烟霞遂共驱。
共驱直向华山巅,鹤兮起舞何翩翩。
衣裳皎若玉井莲,何殊玉女临樽前。
题王山史独鹤亭,明代,屈大均,仙人骐骥是胎禽,千岁丹砂入顶深。 闻尔浮丘能相鹤,孤飞忽至华山阴。 华山三峰削青天,白帝金精育大贤。 黄河万里入胸臆,文章一泻如云烟。 我本罗浮五色鸟,化为仙人出炎峤。 狂歌不逐衰凤游,高举时蒙斥鴳诮。 闻君好鹤鹤亭居,九皋清泪为君娱。 携持杯杓来相就,骖驾烟霞遂共驱。 共驱直向华山巅,鹤兮起舞何翩翩。 衣裳皎若玉井莲,何殊玉女临樽前。
明末清初广东番禺人,初名绍隆,字介子,号翁山。明末诸生。清初曾与魏耕等进行反清活动。后为僧,名今种,字一灵、骚馀。中年仍改儒服,用今名。足迹遍及江浙与北方各省。诗与陈恭尹、梁佩兰称岭南三家。有《翁山文......
明末清初广东番禺人,初名绍隆,字介子,号翁山。明末诸生。清初曾与魏耕等进行反清活动。后为僧,名今种,字一灵、骚馀。中年仍改儒服,用今名。足迹遍及江浙与北方各省。诗与陈恭尹、梁佩兰称岭南三家。有《翁山文......
秋初偕伯兄泛西湖值雨 其四 (丁卯(清同治六年,一八六七年,二十四岁))。清代。许传霈。荷报连番雨,烟蒙失尽山。 白衣人几个,呼渡不知还。
宾于仿香山劝酒诗体,以“何处吟诗好”,“还是吟诗好”发端各成七首见示,效之 其十二 (戊寅(清光绪四年,一八七八年,三十五岁))。清代。许传霈。还是吟诗好,吟诗可禦烦。 芝兰闲着意,桃李妙无言。 心洗观群动,神清息众喧。 何如歌咏乐,悟彻散泉源。
题袁柘林小影用其兄香溪韵(丙寅(清同治五年,一八六六年,二十三岁))。清代。许传霈。潇洒画中人,风怀回出尘。 山林聊写韵,泉石迭为宾。 廿载光阴迅,三生面目真。 披图一想像,应是卧云身。
舟泊黄浦口(戊辰(清同治七年,一八六八年,二十五岁))。清代。许传霈。几椽茅屋自成村,鸦噪平林带夕曛。 最是寒潮流不尽,声声偏向枕边闻。
吴门三劝 其一 (戊辰(清同治七年,一八六八年,二十五岁))。清代。许传霈。可怜襁褓又何如,忍使堂堂路入歧。 同是心肠推幼幼,惟分养马养孩儿。