昭哉皇祖,骏发其祥。
雕戈圭瓒,盛烈载扬。
天锡宝符,俾炽而昌。
神圣应期,赫然垂光。
高宗祀明堂前朝享太庙二十一首 其八 宣祖室酌献用《天元》,宋代,郊庙朝会歌辞,昭哉皇祖,骏发其祥。 雕戈圭瓒,盛烈载扬。 天锡宝符,俾炽而昌。 神圣应期,赫然垂光。
郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大著作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇......
郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大著作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇......
有人传苏堪督师赴龙州道上作二篇因题其后 其二。清代。陈三立。胸中丘壑压蛮荒,解办诗人短后装。 盘辟何如卷角㹀,千金犗特费评量。
后园茅苇锄除尽遽得旷地数亩晚步其闻吟二绝 其一。清代。陈三立。雪压霜乾茅苇空,顿惊大陆辟鸿蒙。 日沈细步啼鸦去,酒袂孤翻河汉风。
清明日墓上 其二。清代。陈三立。绕郭雏乌亦自还,穿林惊雉更相攀。 年年窥我鬓丝白,无数坟头夕照山。
清明日墓上 其一。清代。陈三立。看尽冈原枯草新,纸灰浇酒四无邻。 杂花时节春风满,重到孤儿是路人。