传习录 · 卷下 · 门人黄省曾录 · 六十四
传习录 · 卷下 · 门人黄省曾录 · 六十四朗读“人一日间，古今世界都经过一番，只是人不见耳。夜气清明时，无视无听，无思无作，淡然平怀，就是羲皇世界。平旦时，神清气朗，雍雍穆穆，就是尧舜世界。日中以前，礼仪交会，气象秩然，就是三代世界。日中以后，神气渐昏，往来杂扰，就是春秋战国世界。渐渐昏夜，万物寝息，景象寂廖，就是人消物尽世界。学者信得良知过，不为气所乱，便常做个羲皇已上人。”
传习录 · 卷下 · 门人黄省曾录 · 六十四，明代，王守仁，“人一日间，古今世界都经过一番，只是人不见耳。夜气清明时，无视无听，无思无作，淡然平怀，就是羲皇世界。平旦时，神清气朗，雍雍穆穆，就是尧舜世界。日中以前，礼仪交会，气象秩然，就是三代世界。日中以后，神气渐昏，往来杂扰，就是春秋战国世界。渐渐昏夜，万物寝息，景象寂廖，就是人消物尽世界。学者信得良知过，不为气所乱，便常做个羲皇已上人。”
译文
“人在一天的时间里，把古今世界全部经历一遍，只是人不自知罢了。当夜气清明时，人无视无听，无思无作，淡泊恬静，此时就相当于羲皇的时代。早晨时节，人的神清气爽，庄严肃穆，这就相当于尧舜的时代。上午时分，人们礼仪交往，气象井然，此时就相当于夏商周的时代。中午之后，人的神气渐昏，往来杂扰，这就相当于春秋战国的时代。黄昏来临，万物寝息，景象寂寥，这就是人消物灭的世界。学者如果能充分相信良知，不被气所扰乱，就能常常做个羲皇时代的人。”
王守仁
明浙江馀姚人，初名云，字伯安，别号阳明子。十五岁访客居庸、山海间，纵观山川形胜。好言兵，善射。弘治十二年进士。授刑部主事。正德初，忤刘瑾，廷杖，谪贵州龙场驿丞。瑾诛，任庐陵知县。十一年，累擢右佥都御史......
明浙江馀姚人，初名云，字伯安，别号阳明子。十五岁访客居庸、山海间，纵观山川形胜。好言兵，善射。弘治十二年进士。授刑部主事。正德初，忤刘瑾，廷杖，谪贵州龙场驿丞。瑾诛，任庐陵知县。十一年，累擢右佥都御史......
猜你喜欢
同邓孤舟林片雪二友晚吟。宋代。白玉蟾。扁舟如叶片帆孤，少霁临江得句无。 雨竹似人扶酒病，风松学我撚吟须。
张楼。宋代。白玉蟾。前度相逢一似曾，瘦宽金镯可怜生。 绿窗朱户如无恙，酌我百杯秋月明。
冥鸿阁即事。宋代。白玉蟾。夜饮青莲居士家，高吟大笑对梅花。 饕杯自喜更筹缓，醉墨偏随烛影斜。
晓巡北圃七绝。宋代。白玉蟾。游人脚踏杏花泥，花片吹风点绮衣。 为复残春催杜宇，是他杜宇唤春归。
