相承次第,皮肉骨髓。
形分古佛家,气出阿祖鼻。
一根源既还,三昧尘全起。
坦坦荡荡平等心,炜炜煌煌自然智。
禅人并化主写真求赞 其三百二十四,宋代,释正觉,相承次第,皮肉骨髓。 形分古佛家,气出阿祖鼻。 一根源既还,三昧尘全起。 坦坦荡荡平等心,炜炜煌煌自然智。
释正觉,受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。二十七年卒,年六十七。为青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰......
释正觉,受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。二十七年卒,年六十七。为青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰......
燕子辞四首其四。元代。杨维桢。燕子楼头是妾家,燕来燕去入容华。 只应韩重相思骨,化作潮中并蒂花。
怀玉山一首书珠帘氏便面。元代。杨维桢。五月江声入阁寒,故人西望倚阑干。 珠帘新卷西山雨,第一峰前独自看。
宫词十二首。元代。杨维桢。鸡人报晓五门开,卤簿千官泊虎台。 天上鴐鹅先有信,九重鸾驾上都回。
玉山以诗见招用韵奉答二首其一。元代。杨维桢。君泛脂江我泛娄,沙棠小桨木兰舟。 醉吹铁笛珠帘底,端为风流刺史留。