天作高山,屹然中峙。
经营厥宇,万亿咸遂。
火熙土王,爰举时祀。
绳绳宣延,仿佛来止。
绍兴祀岳镇海渎四十三首 其十九 中央迎神用《凝安》,宋代,郊庙朝会歌辞,天作高山,屹然中峙。 经营厥宇,万亿咸遂。 火熙土王,爰举时祀。 绳绳宣延,仿佛来止。
郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大著作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇......
郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大著作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇......
元夜曹学宪纪山枉过有述。明代。杨巍。三年三晋地,腊尽复春宵。 忽讶年华改,兼悲故国遥。 文章惭往哲,出处愧清朝。 把酒疏灯下,君来慰寂寥。
王义镇用麦饭。明代。杨巍。我过王义镇,白日掩柴荆。 飒飒风沙起,凄凄鸟雀鸣。 馆人供麦饭,黯色似藜羹。 正此忧民瘼,一餐无限情。
小天门。明代。杨巍。叠嶂回环处,桃源恐在兹。 云从马足起,藤向树头垂。 涧水喧迎客,岩花笑索诗。 殷勤留姓字,记我独来时。
寄吕山人用韵。明代。杨巍。残冬仍寄食,念尔老无家。 迹尚如飘梗,情多似乱麻。 绨袍谁见赠,鲁酒自应赊。 闻作王门客,笔头想梦花。
立秋后一日董刘二君过访。明代。杨巍。杖藜偶尔出,忽见两高轩。 不意索居处,得闻长者言。 是时流大火,傍树倒清尊。 落日遽相别,依然又掩门。