思文真宗,体道之崇。
憺威赫灵,遵制扬功。
真符鼎来,告成登封。
盛德百世,于昭无穷。
高宗郊祀前朝享太庙三十首 其十二 真宗室用《熙文》,宋代,郊庙朝会歌辞,思文真宗,体道之崇。 憺威赫灵,遵制扬功。 真符鼎来,告成登封。 盛德百世,于昭无穷。
郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大著作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇......
郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大著作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇......
龙湫潭。明代。甘守正。悠悠神物枕灵岩,银汉无声雨自翻。 势似建瓴山色润,形如开□水晶寒。 喷成飞雾随风起,泻作流霞带日涵。 若得甘霖遍原野,不妨长唤作龙潭。
矶石清风。明代。甘守正。百折湟川自上头,风生幽壑漱清流。 孤城断岸尘应少,六月登台暑亦收。 频听渔歌时欸乃,相看鸥鸟日沉浮。 于今怀古多惆怅,抗疏功名付钓钩。
文献书堂。明代。甘守正。读书台上揽清奇,万丈飞泉起砚池。 可是玉龙翻浪暖,水晶帘动喷珠玑。
温炎泉脉。明代。甘守正。一脉春风吹玉律,何如挟纩又生寒。 惨舒任是乾坤手,不是时情冷暖看。