西湖梦寻 · 卷五 · 西湖外景 · 虎跑泉
西湖梦寻 · 卷五 · 西湖外景 · 虎跑泉朗读
虎跑寺本名定慧寺，唐元和十四年性空师所建。宪宗赐号曰广福院。大中八年改大慈寺，僖宗乾符三年加“定慧”二字。宋末毁。元大德七年重建。又毁。明正德十四年，宝掌禅师重建。嘉靖十九年又毁。二十四年，山西僧永果再造。今人皆以泉名其寺云。先是，性空师为蒲坂卢氏子，得法于百丈海，来游此山，乐其灵气郁盘，栖禅其中。苦于无水，意欲他徙。梦神人语曰：“师毋患水，南岳有童子泉，当遣二虎驱来。”翼日，果见二虎跑地出泉，清香甘冽。大师遂留。明洪武十一年，学士宋濂朝京，道山下。主僧邀濂观泉，寺僧披衣同举梵咒，泉？沸而出，空中雪舞。濂心异之，为作铭以记。城中好事者取以烹茶，日去千担。寺中有调水符，取以为验。
苏轼《虎跑泉》诗：
亭亭石榻东峰上，此老初来百神仰。
虎移泉眼趋行脚，龙作浪花供抚掌。
至今游人灌濯罢，卧听空阶环夫响。
故知此老如此泉，莫作人间去来想。
袁宏道《虎跑泉》诗：
竹林松涧净无尘，僧老当知寺亦贫。
饥鸟共分香积米，枯枝常足道人薪。
碑头字识开山偈，炉里灰寒护法神。
汲取清泉三四盏，芽茶烹得与尝新。
西湖梦寻 · 卷五 · 西湖外景 · 虎跑泉，明代，张岱，虎跑寺本名定慧寺，唐元和十四年性空师所建。宪宗赐号曰广福院。大中八年改大慈寺，僖宗乾符三年加“定慧”二字。宋末毁。元大德七年重建。又毁。明正德十四年，宝掌禅师重建。嘉靖十九年又毁。二十四年，山西僧永果再造。今人皆以泉名其寺云。先是，性空师为蒲坂卢氏子，得法于百丈海，来游此山，乐其灵气郁盘，栖禅其中。苦于无水，意欲他徙。梦神人语曰：“师毋患水，南岳有童子泉，当遣二虎驱来。”翼日，果见二虎跑地出泉，清香甘冽。大师遂留。明洪武十一年，学士宋濂朝京，道山下。主僧邀濂观泉，寺僧披衣同举梵咒，泉？沸而出，空中雪舞。濂心异之，为作铭以记。城中好事者取以烹茶，日去千担。寺中有调水符，取以为验。 苏轼《虎跑泉》诗： 亭亭石榻东峰上，此老初来百神仰。 虎移泉眼趋行脚，龙作浪花供抚掌。 至今游人灌濯罢，卧听空阶环夫响。 故知此老如此泉，莫作人间去来想。 袁宏道《虎跑泉》诗： 竹林松涧净无尘，僧老当知寺亦贫。 饥鸟共分香积米，枯枝常足道人薪。 碑头字识开山偈，炉里灰寒护法神。 汲取清泉三四盏，芽茶烹得与尝新。
张岱
张岱，又名维城，字宗子，又字石公，号陶庵、天孙，别号蝶庵居士，晚号六休居士，汉族，山阴（今浙江绍兴）人。寓居杭州。出生仕宦世家，少为富贵公子，精于茶艺鉴赏，明亡后不仕，入山著书以终。张岱为明末清初文学......
张岱，又名维城，字宗子，又字石公，号陶庵、天孙，别号蝶庵居士，晚号六休居士，汉族，山阴（今浙江绍兴）人。寓居杭州。出生仕宦世家，少为富贵公子，精于茶艺鉴赏，明亡后不仕，入山著书以终。张岱为明末清初文学......
猜你喜欢
题长兴吴城。宋代。邵缉。高台无地曲池平，漂泊勾吴宿古城。 一岸湿云沉夜色，四山凉叶下秋声。
归去乐。宋代。邵定翁。归去乐，归去乐。山上山花红灼灼，山下山酒香漠漠。 折花自插还自酌，说渠万贯扬州鹤。乐莫乐兮此一归，禽知我知渊明知。 三者之外知者谁，劝君缄吻藏高枝。
脱却布裤。宋代。邵定翁。前年粜麦得疋布，糠妻一衫侬两裤。去年县公索浇赋，剥裤贳钱寄官库。 一裤著穿两膝露，餮虱爷孙浩无数。昨朝作劳汗如珠，脱挂田头老桑树。 仓茫失收红日暮，偷郎不惜持将去。脱裤儿，谢汝说，老夫颇亦知时节，无奈吾裤无可脱。
麦饭熟。宋代。邵定翁。麦饭熟，儿莫哭，阿爷捣麦麦煮粥。煨一虾，配麦粥，饱儿腹。 去年春梢餔麦田，驮儿走窜青山颠。归来破灶无晨烟，儿孩不知今岁强。 床头贰釜又一囊，俭惜可补两月粮。老夫展拜妻烧香，谢苍苍。
吕望非熊。宋代。邵定翁。吕望非熊，□□□伯与太公。千千岁，无此逢。使伯蚤而出猎兮，公方沽酒之匆匆。 使伯迟而出猎兮，公已埋骨乎东海之东。潦倒龙钟，齿豁头童。 谁知而韬略胸，谁知而干戈功。邂逅一笑芦花中，未语肝膈先玲珑。 望杀我家白头翁，我车辘辘公我同，盍归乎来造我丰。 公亦当哀人命穷，霜髯一掀许之从。毕郢宰木悲我风，嗟嗟往事随飞鸿。 宇宙飘忽未有终，波涛汹涌愁拍空。鸥边多少闲英雄，黄馘著书钓夕红。 夜半梦起捶蛟龙，岂不欲往烟雾重，西山日断无来踪。 伯之来兮民之福，伯不来兮公何哭。鲈鱼肥，莼菜熟。
