西
湖
梦
寻
·
卷
五
·
西
湖
外
景
·
虎
跑
泉
-
张
岱
虎
跑
寺
本
名
定
慧
寺
,
唐
元
和
十
四
年
性
空
师
所
建
。
宪
宗
赐
号
曰
广
福
院
。
大
中
八
年
改
大
慈
寺
,
僖
宗
乾
符
三
年
加
“
定
慧
”
二
字
。
宋
末
毁
。
元
大
德
七
年
重
建
。
又
毁
。
明
正
德
十
四
年
,
宝
掌
禅
师
重
建
。
嘉
靖
十
九
年
又
毁
。
二
十
四
年
,
山
西
僧
永
果
再
造
。
今
人
皆
以
泉
名
其
寺
云
。
先
是
,
性
空
师
为
蒲
坂
卢
氏
子
,
得
法
于
百
丈
海
,
来
游
此
山
,
乐
其
灵
气
郁
盘
,
栖
禅
其
中
。
苦
于
无
水
,
意
欲
他
徙
。
梦
神
人
语
曰
:
“
师
毋
患
水
,
南
岳
有
童
子
泉
,
当
遣
二
虎
驱
来
。
”
翼
日
,
果
见
二
虎
跑
地
出
泉
,
清
香
甘
冽
。
大
师
遂
留
。
明
洪
武
十
一
年
,
学
士
宋
濂
朝
京
,
道
山
下
。
主
僧
邀
濂
观
泉
,
寺
僧
披
衣
同
举
梵
咒
,
泉
?
沸
而
出
,
空
中
雪
舞
。
濂
心
异
之
,
为
作
铭
以
记
。
城
中
好
事
者
取
以
烹
茶
,
日
去
千
担
。
寺
中
有
调
水
符
,
取
以
为
验
。
苏
轼
《
虎
跑
泉
》
诗
:
亭
亭
石
榻
东
峰
上
,
此
老
初
来
百
神
仰
。
虎
移
泉
眼
趋
行
脚
,
龙
作
浪
花
供
抚
掌
。
至
今
游
人
灌
濯
罢
,
卧
听
空
阶
环
夫
响
。
故
知
此
老
如
此
泉
,
莫
作
人
间
去
来
想
。
袁
宏
道
《
虎
跑
泉
》
诗
:
竹
林
松
涧
净
无
尘
,
僧
老
当
知
寺
亦
贫
。
饥
鸟
共
分
香
积
米
,
枯
枝
常
足
道
人
薪
。
碑
头
字
识
开
山
偈
,
炉
里
灰
寒
护
法
神
。
汲
取
清
泉
三
四
盏
,
芽
茶
烹
得
与
尝
新
。
西湖梦寻 · 卷五 · 西湖外景 · 虎跑泉。明代。张岱。虎跑寺本名定慧寺,唐元和十四年性空师所建。宪宗赐号曰广福院。大中八年改大慈寺,僖宗乾符三年加“定慧”二字。宋末毁。元大德七年重建。又毁。明正德十四年,宝掌禅师重建。嘉靖十九年又毁。二十四年,山西僧永果再造。今人皆以泉名其寺云。先是,性空师为蒲坂卢氏子,得法于百丈海,来游此山,乐其灵气郁盘,栖禅其中。苦于无水,意欲他徙。梦神人语曰:“师毋患水,南岳有童子泉,当遣二虎驱来。”翼日,果见二虎跑地出泉,清香甘冽。大师遂留。明洪武十一年,学士宋濂朝京,道山下。主僧邀濂观泉,寺僧披衣同举梵咒,泉?沸而出,空中雪舞。濂心异之,为作铭以记。城中好事者取以烹茶,日去千担。寺中有调水符,取以为验。
苏轼《虎跑泉》诗:
亭亭石榻东峰上,此老初来百神仰。
虎移泉眼趋行脚,龙作浪花供抚掌。
至今游人灌濯罢,卧听空阶环夫响。
故知此老如此泉,莫作人间去来想。
袁宏道《虎跑泉》诗:
竹林松涧净无尘,僧老当知寺亦贫。
饥鸟共分香积米,枯枝常足道人薪。
碑头字识开山偈,炉里灰寒护法神。
汲取清泉三四盏,芽茶烹得与尝新。