尊胜今藏古,无肱亦有肱。
龙来方受宝,捧物复嫌名。
谶 其五,南北朝,菩提达摩,尊胜今藏古,无肱亦有肱。 龙来方受宝,捧物复嫌名。
即菩提达摩。或作达磨。高僧。南朝梁时南天竺国王子。姓刹帝利,本名菩提多罗。师从般若多罗尊者,为西土禅宗二十八世传人。梁武帝大通元年泛海至广州。普通中迎至金陵与谈佛理。谈不契合,乃渡江入魏传布佛教。居嵩......
即菩提达摩。或作达磨。高僧。南朝梁时南天竺国王子。姓刹帝利,本名菩提多罗。师从般若多罗尊者,为西土禅宗二十八世传人。梁武帝大通元年泛海至广州。普通中迎至金陵与谈佛理。谈不契合,乃渡江入魏传布佛教。居嵩......
和韩毅伯拟别。宋代。王炎。踉蹡揖客客为谁,依旧骊珠色陆离。 不谓远游来此地,未能小隐待何时。 惯看覆手仍翻手,休问开眉与皱眉。 归去淮山访猿鹤,清风满袖自披披。
再用元韵二首 其一。宋代。王炎。牛千蹄角橘千头,叹息斯人善自谋。 文气如虹徒贯日,笔耕有谷不逢秋。 悠悠何啻十年别,得得才为一月留。 女嫁男婚吾未了,梦随鸥鹭学操舟。
丙午中秋夜。宋代。王炎。玉斧经年不暂闲,脩成今夜月团圆。 老蟾是处光皆满,飞鹊如予意未安。 免与朋侪争翰墨,聊呼儿女具杯盘。 饮酣尚起飘然兴,欲访群仙到广寒。
和至卿叙述三首 其二。宋代。王炎。木偶漂漂无定踪,归来依旧叹途穷。 与君趋向元相似,涉世行藏略不同。 纵使寒松生涧底,也胜泽雉蓄樊中。 一丘一壑平生愿,他日俱为桑苎翁。