薰莸原异器,彼此各分途。
奈何沽名者,昂然七尺躯;
青蝇附骥尾,一旦同驰驱。
有谁能鸣鼓,诧曰非吾徒!
谐言 其三,清代,郑用锡,薰莸原异器,彼此各分途。 奈何沽名者,昂然七尺躯; 青蝇附骥尾,一旦同驰驱。 有谁能鸣鼓,诧曰非吾徒!
郑用锡,漳泉械斗纷起,撰〈劝和论〉开导村民,又挺身劝解,获保全者不少,逝后于同治十一年(1872)获祀乡贤祠中。道光十四年(1834)曾与堂弟郑用鉴合撰淡水厅方志,后世纂修者多以此为基础;又著有《周礼解疑》、......
郑用锡,漳泉械斗纷起,撰〈劝和论〉开导村民,又挺身劝解,获保全者不少,逝后于同治十一年(1872)获祀乡贤祠中。道光十四年(1834)曾与堂弟郑用鉴合撰淡水厅方志,后世纂修者多以此为基础;又著有《周礼解疑》、......
颂古一百则 其三。宋代。释正觉。云犀玩月璨含辉,木马游春骏不羁。 眉底一双寒碧眼,看经那到透牛皮。 明白心超旷劫,英雄力破重围。 妙圆枢口转灵机,寒山忘却来时路,拾得相将携手归。
颂古一百则 其六。宋代。释正觉。药之作病,鉴乎前圣。 病之作医,必也其谁。 白头黑头兮克家之子,有句无句兮截流之机。 堂堂坐断舌头路,应笑毗耶老古锥。
偈颂七十八首 其三十七。宋代。释正觉。去时踏雪似来时,来去途中一色迷。 妙得转身宾是主,宗家正令付全提。
偈颂七十八首 其五十八。宋代。释正觉。灵苗发种,觉树敷春。 冷湫湫处却要温和,乾爆爆时还须津润。
偈颂七十八首 其七十四。宋代。释正觉。生灭心尽是寂灭,露柱怀胎底时节。 寂灭心起是生灭,石女生儿解言说。 用时万象不盈馀,休处一真无空缺。 藤枯树倒笑呵呵,依旧清风与明月。