疏幂三举,诚意一纯。
孰陪予祀,公族振振。
明灵来娭,乐舞具陈。
奉神所佑,昭孝息民。
高宗祀明堂前朝享太庙二十一首 其十八 终献用《正安》,宋代,郊庙朝会歌辞,疏幂三举,诚意一纯。 孰陪予祀,公族振振。 明灵来娭,乐舞具陈。 奉神所佑,昭孝息民。
郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大著作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇......
郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大著作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇......
论语 · 雍也篇 · 第三章 。周。孔子。哀公问:“弟子孰为好学?”孔子对曰:“有颜回者好学,不迁怒,不贰过。不幸短命死矣。今也则亡,未闻好学者也。”
论语 · 公冶长篇 · 第五章 。周。孔子。或曰:“雍也仁而不佞。”子曰:“焉用佞?御人以口给,屡憎于人。不知其仁,焉用佞?”
论语 · 公冶长篇 · 第七章。周。孔子。子曰:「道不行,乘桴浮于海。从我者,其由与?」子路闻之喜。子曰:「由也好勇过我,无所取材。」
论语 · 公冶长篇 · 第九章 。周。孔子。子谓子贡曰:“女与回也孰愈?”对曰:“赐也何敢望回?回也闻一以知十,赐也闻一以知二。”子曰:“弗如也;吾与女弗如也。”