功烈在民,诞受露雨。
良耜既歌,乃扬帗舞。
是奉是尊,厚礼斯举。
相其丰年,多稌多黍。
绍兴祀太社太稷十七首 其二 迎神用,宋代,郊庙朝会歌辞,功烈在民,诞受露雨。 良耜既歌,乃扬帗舞。 是奉是尊,厚礼斯举。 相其丰年,多稌多黍。
郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大著作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇......
郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大著作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇......
偈颂一百三十三首 其二十八。宋代。释法薰。出一丛林,入一丛林。 不具参方眼,难透祖师心。
偈颂一百三十三首 其三十九。宋代。释法薰。透过牢关,纵横独步。 脚头到处生涯,谁道此山无路。
送师孙昧禅人。宋代。释法薰。十五为僧二十归,途中莫比在家时。 老僧留浙汝回蜀,三昧从来古不知。
拈古十四首 其十三。宋代。释法薰。这老汉,手头短。 灵隐即不然,见成公案,与汝三十棒。 棒头有眼,龙蛇易辨。