立个上天真法梯。无形无影亦无基。一条捷径入无为。
自在逍遥真活计,常清常净乐希夷。自然天地悉皆归。
浣溪沙 · 立法梯,金朝,马钰,立个上天真法梯。无形无影亦无基。一条捷径入无为。 自在逍遥真活计,常清常净乐希夷。自然天地悉皆归。
马钰,道教支脉全真道祖师,江苏常州人。家富,弱冠能诗,擅民族舞。马丹阳生于金天辅六年(1122年),从小聪明耿直,金天会年间中进士,被派往本军(军为行政设置,相当于市、县)做官,掌管吏、户、礼、兵、刑、工......
马钰,道教支脉全真道祖师,江苏常州人。家富,弱冠能诗,擅民族舞。马丹阳生于金天辅六年(1122年),从小聪明耿直,金天会年间中进士,被派往本军(军为行政设置,相当于市、县)做官,掌管吏、户、礼、兵、刑、工......
人间词话 · 第十二则。清代。王国维。“画屏金鹧鸪”,飞卿语也,其词品似之。“弦上黄莺语”,端己语也,其词品亦似之。正中词品,若欲于其词句中求之,则“和泪试严妆”,殆近之欤?
人间词话 · 第十四则。清代。王国维。温飞卿之词,句秀也;韦端己之词,骨秀也;李重光之词,神秀也。
人间词话 · 第十则。清代。王国维。太白纯以气象胜。“西风残照,汉家陵阙”,寥寥八字,遂关千古登临之口。后世唯范文正之《渔家傲》,夏英公之《喜迁莺》,差足继武,然气象已不逮矣。
人间词话 · 第二则。清代。王国维。有造境,有写境,此“理想”与“写实”二派之所由分。然二者颇难分别,因大诗人所造之境必合乎自然,所写之境亦必邻于理想故也。
人间词话 · 第十三则。清代。王国维。南唐中主词:“菡萏香销翠叶残,西风愁起绿波间。”大有众芳芜秽,美人迟暮之感。乃古今独赏其“细雨梦回鸡塞远,小楼吹彻玉笙寒。”故知解人正不易得。