咏周克复先生三友轩

大乘赞十首 其五。南北朝。宝志。大道不由行得，说行权为凡愚。 得理返观于行，始知枉用功夫。 未悟圆通大理，要须言行相扶。 不得执他知解，回光返本全无。 有谁解会此说，教君向己推求。 自见昔时罪过，除却五欲疮疣。 解脱逍遥自在，随方贱卖风流。 谁是发心买者，亦得似我无忧。

大乘赞十首 其八。南北朝。宝志。世间几许痴人，将道复欲求道。 广寻诸义纷纭，自救己身不了。 专寻他文乱说，自称至理妙好。 徒劳一生虚过，永劫沈沦生老。 浊爱缠心不舍，清净智心自恼。 真如法界丛林，返作荆棘荒草。 但执黄叶为金，不悟弃金求宝。 所以失念狂走，强力装持相好。 口内诵经诵论，心里寻常枯槁。 一朝觉本心空，具足真如不少。

大乘赞十首 其一。南北朝。宝志。大道常在目前，虽在目前难睹。 若欲悟道真体，莫除色声言语。 言语即是大道，不假断除烦恼。 烦恼本来空寂，妄情递相缠绕。 一切如影如响，不知何恶何好。 有心取相为实，定知见性不了。 若欲作业求佛，业是生死大兆。 生死业常随身，黑暗狱中未晓。 悟理本来无异，觉后谁晚谁早。 法界量同太虚，众生智心自小。 但能不起吾我，涅盘法食常饱。

大乘赞十首 其六。南北朝。宝志。内见外见总恶，佛道魔道俱错。 被此二大波旬，便即厌苦求乐。 生死悟本体空，佛魔何处安著？ 只由妄情分别，前身后身孤薄。 轮回六道不停，结业不能除却。 所以流浪生死，皆由横生经略。 身本虚无不实，返本是谁斟酌？ 有无我自能为，不劳妄心卜度。 众生身同太虚，烦恼何处安著？ 但无一切希求，烦恼自然消落。

大乘赞十首 其四。南北朝。宝志。报你众生直道，非有即是非无。 非有非无不二，何须对有论虚？ 有无妄心立号，一破一个不居。 两名由尔情作，无情即本真如。 若欲存情觅佛，将网山上罗鱼。 徒费功夫无益，几许枉用功夫。 不解即心即佛，真似骑驴觅驴。 一切不憎不爱，遮个烦恼须除。 除之则须除身，除身无佛无因。 无佛无因可得，自然无法无人。