和慎思诗呈同院后至诸公

永嘉真觉大师真赞。清代。周志蕙。情根无功，意识无作。 现量圆成，见闻知觉。 如镜受灯，光无坏杂。 烈火焚烧，河流湍逝。 谷风怒号，大地依止。 俱无知思，亦复如是。 此涅槃门，如鼓涂毒。 曹溪挝之，闻者僵仆。 以椎授公，万像惊缩。 光明之语，粲如日星。 精严之行，清如玉冰。 惟不传者，与空相应。 我初学道，如握与拳。 晚乃觉之，如手安然。 有时而用，搏取大千。

永明禅师真赞二首 其一。清代。周志蕙。三界种性，有万妍丑。 生顺死逆，梦夜想昼。 往复无间，声度垣牖。 皆依末那，戏论成就。 而末那体，无作无受。 譬如空花，实无而有。 一念了知，光明通透。 我如是见，无有错谬。 是为心宗，祖佛授手。 孰振颓纲，秀杰奇茂。 稽首永明，月临星斗。

小字金刚经赞。清代。周志蕙。昔有佛子根猛利，能观空性则是色。 欲显空色不思议，仰空书此金刚句。 至今风雨被原野，诸樵牧者集其下。 乃知肉眼不能见，譬如水中有盐味。 唯道人琼思精奇，能观色性即是空。 视此纤管大如椽，挥翰如行九轨道。 故于兼寸环中备，足广大言说身世。 人可见，不可读，譬如婴儿亲崖蜜。 我于此经能证入，初中后善三法门。 忽然落笔如建瓴，不复现行生倒想。 由色空观入诸境，奏刀肯綮无全牛。 尽持此法施群生，甚微细智愿同证。

二十九日明白庵主寂灭之日用欲得现前莫存顺逆为韵作八偈 其一。清代。周志蕙。道心固有恒，至刚定无欲。 得饱即酣卧，称心良易足。 清歌一瓢风，笑唾千钟禄。 谁能作九原，我欲掖埋玉。

二十九日明白庵主寂灭之日用欲得现前莫存顺逆为韵作八偈 其五。清代。周志蕙。汝心有罅隙，甘受梦幻缚。 我念无异相，魔外分遮莫。 初缘五欲囚，乃得入禅乐。 自喜如弄猢，旁观胆先落。