经筵虽旧事犹新,似续中朝入荐绅。
便赋泉山六百石,重光唐石八千春。
从来力量非他意,到了工夫只此身。
六月灵芝湖上寺,风凉相与洗车尘。
朱敬之监簿求泉南添差倅去泊灵芝,宋代,韩淲,经筵虽旧事犹新,似续中朝入荐绅。 便赋泉山六百石,重光唐石八千春。 从来力量非他意,到了工夫只此身。 六月灵芝湖上寺,风凉相与洗车尘。
宋信州上饶人,字仲止,号涧泉。韩元吉子。清高绝俗,恬于荣利。入仕不久即归,一意以吟咏为事。与同时赵蕃号章泉者并有诗名,时称二泉。有《涧泉日记》、《涧泉集》。...
将苑 · 卷一 · 将志。三国。诸葛亮。兵者凶器,将者危任,是以器刚则缺,任重则危。故善将者,不恃强,不怙势,宠之而不喜,辱之而不惧,见利不贪,见美不淫,以身殉国,壹意而已。
将苑 · 卷一 · 智用。三国。诸葛亮。夫为将之道,必顺天、因时、依人以立胜也。故天作时不作而人作,是谓逆时;时作天不作而人作,是谓逆天;天作时作而人不作,是谓逆人。智者不逆天,亦不逆时,亦不逆人也。
将苑 · 卷一 · 腹心。三国。诸葛亮。夫为将者,必有腹心、耳目、爪牙。无腹心者,如人夜行,无所措手足;无耳目者,如冥然而居,不知运动;无爪牙者,如饥人食毒物,无不死矣。故善将者,必有博闻多智者为腹心,沉审谨密者为耳目,勇悍善敌者为爪牙。
将苑 · 卷一 · 兵权。三国。诸葛亮。夫兵权者,是三军之司命,主将之威势。将能执兵之权,操兵之势而临群下,譬如猛虎,加之羽翼而翱翔四海,随所遇而施之。若将失权,不操其势,亦如鱼龙脱于江湖,欲求游洋之势,奔涛戏浪,何可得也。
将苑 · 卷一 · 将器。三国。诸葛亮。将之器,其用大小不同。若乃察其奸,伺其祸,为众所服,此十夫之将;夙兴夜寐,言词密察,此百夫之将;直而有虑,勇而能斗,此千夫之将;外貌桓桓,中情烈烈,知人勤劳,悉人饥寒,此万夫之将;进贤进能,日慎一日,诚信宽大,闲于理乱,此十万人之将;仁爱洽于下,信义服邻国,上知天文,中察人事,下识地理,四海之内视如家室,此天下之将。