读经偶得选二
读经偶得选二朗读
不然诗虽存，诗义终支离。
论语首学而，其教先自治。
继之以为政，而后论所施。
孟子则不然，所重在救时。
知言与养气，姑弗遽及斯。
先载齐与梁，两君问答词。
其于本末间，似乎倒置之。
尼山与邹峄，同为万世师。
何敢妄拟议，愿为深长思。
读经偶得选二，清代，俞樾，不然诗虽存，诗义终支离。 论语首学而，其教先自治。 继之以为政，而后论所施。 孟子则不然，所重在救时。 知言与养气，姑弗遽及斯。 先载齐与梁，两君问答词。 其于本末间，似乎倒置之。 尼山与邹峄，同为万世师。 何敢妄拟议，愿为深长思。
俞樾
清浙江德清人，字荫甫，号曲园。道光三十年进士。授编修。任河南学政。未几罢归。主讲苏州紫阳、上海求志等书院，在杭州诂经精舍最久，达三十一年，寓苏州，所居名春在园。治经学以高邮王氏父子为宗。自云大要在正句......
清浙江德清人，字荫甫，号曲园。道光三十年进士。授编修。任河南学政。未几罢归。主讲苏州紫阳、上海求志等书院，在杭州诂经精舍最久，达三十一年，寓苏州，所居名春在园。治经学以高邮王氏父子为宗。自云大要在正句......
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马山杂咏三十韵。明代。成鹫。牧笛樵歌日往还，近嫌住处逼人间。 年丰雀鼠犹争食，果熟猿猴不共山。 老去机心聊自息，贫来米价复相关。 罗浮旧隐宁忧此，绝顶孤峰更拟攀。
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