读经偶得选二
读经偶得选二朗读
不然诗虽存，诗义终支离。
论语首学而，其教先自治。
继之以为政，而后论所施。
孟子则不然，所重在救时。
知言与养气，姑弗遽及斯。
先载齐与梁，两君问答词。
其于本末间，似乎倒置之。
尼山与邹峄，同为万世师。
何敢妄拟议，愿为深长思。
读经偶得选二，清代，俞樾，不然诗虽存，诗义终支离。 论语首学而，其教先自治。 继之以为政，而后论所施。 孟子则不然，所重在救时。 知言与养气，姑弗遽及斯。 先载齐与梁，两君问答词。 其于本末间，似乎倒置之。 尼山与邹峄，同为万世师。 何敢妄拟议，愿为深长思。
俞樾
清浙江德清人，字荫甫，号曲园。道光三十年进士。授编修。任河南学政。未几罢归。主讲苏州紫阳、上海求志等书院，在杭州诂经精舍最久，达三十一年，寓苏州，所居名春在园。治经学以高邮王氏父子为宗。自云大要在正句......
清浙江德清人，字荫甫，号曲园。道光三十年进士。授编修。任河南学政。未几罢归。主讲苏州紫阳、上海求志等书院，在杭州诂经精舍最久，达三十一年，寓苏州，所居名春在园。治经学以高邮王氏父子为宗。自云大要在正句......
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次韵赋蜡梅。宋代。卫宗武。能向早梅前独秀，何妨秋卉后才香。 只嫌一种开何晚，直待东风为发扬。
再和易后韵为前韵六首。宋代。卫宗武。多公苦嗜吟，殆类书痴窦。 水火燥湿仝，一见欢如旧。 七步未为敏，百篇可立就。 咀嚼牙颊香，氤氲满襟袖。 浑浑乎其来，势若瓴建溜。
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