翰林尚书李公子,廿载愚公为国死。
元公之后有贞臣,碧血淋漓光世史。
米家船散故物空,腰扇萧寥出尘滓。
清河舫中多贮藏,签轴纷纶难屈指。
雨窗为我资古欢,亳社劫灰宛在此。
峨峨始宁拨镫书,寒芒尚共衣云紫。
当年椽笔玄又玄,童乌妙悟在免齿。
三爻吞罢论三案,鸺鹠胆落不可止。
馀事风流寄六书,亦复崛奇难意拟。
何来更有张三画,秋甫真传风雪里。
亡国之谶在命名,陵冬之节善传髓。
摩挲私印亦自佳,不教圣思独擅美。
可惜三绝尽无存,残山剩水仅尔尔。
从来书画重以人,苟非其人适堪鄙。
此书既属鲁公徒,此画还应所南比。
又况樛仙手泽馀,如彼岑鼎连其趾。
同心臭味托兰荪,故国云烟重桑梓。
主人宝之扬清风,庾元规尘隔千里。
张靓渊示所藏李樛仙观察故扇其阳为倪文正公书其阴为张遗民画文正书固足重而遗民画亦罕矣靓渊索赋七古灯下率笔应之,清代,全祖望,翰林尚书李公子,廿载愚公为国死。 元公之后有贞臣,碧血淋漓光世史。 米家船散故物空,腰扇萧寥出尘滓。 清河舫中多贮藏,签轴纷纶难屈指。 雨窗为我资古欢,亳社劫灰宛在此。 峨峨始宁拨镫书,寒芒尚共衣云紫。 当年椽笔玄又玄,童乌妙悟在免齿。 三爻吞罢论三案,鸺鹠胆落不可止。 馀事风流寄六书,亦复崛奇难意拟。 何来更有张三画,秋甫真传风雪里。 亡国之谶在命名,陵冬之节善传髓。 摩挲私印亦自佳,不教圣思独擅美。 可惜三绝尽无存,残山剩水仅尔尔。 从来书画重以人,苟非其人适堪鄙。 此书既属鲁公徒,此画还应所南比。 又况樛仙手泽馀,如彼岑鼎连其趾。 同心臭味托兰荪,故国云烟重桑梓。 主人宝之扬清风,庾元规尘隔千里。
清浙江鄞县人,字绍衣,号谢山。乾隆元年进士,选庶吉士。借读《永乐大典》,钞难得之书。散馆后以知县用,不就。后曾主蕺山及广东端溪书院讲席。生平钦佩黄宗羲,学问长于史学,对明末忠烈及清初学者事迹,最为留意......
清浙江鄞县人,字绍衣,号谢山。乾隆元年进士,选庶吉士。借读《永乐大典》,钞难得之书。散馆后以知县用,不就。后曾主蕺山及广东端溪书院讲席。生平钦佩黄宗羲,学问长于史学,对明末忠烈及清初学者事迹,最为留意......
孝经 纪孝行。周。孔子。子曰:「孝子之事亲也,居则致其敬,养则致其乐,病则致其忧,丧则致其哀,祭则致其严。五者备矣,然后能事亲。事亲者,居上不骄,为下不乱,在丑不争。居上骄则亡,为下而乱则刑,在丑而争则兵。三者不除,虽日用三牲之养,犹为不孝也。」
孝经 诸侯。周。孔子。在上不骄,高而不危;制节谨度,满而不溢。高而不危,所以长守贵也。满而不溢,所以长守富也。富贵不离其身,然后能保其社稷,而和其民人。盖诸侯之孝也。《诗》云:「战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。」
孝经 三才。周。孔子。曾子曰:「甚哉,孝之大也!」子曰:「夫孝,天之经也,地之义也,民之行也。天地之经,而民是则之。则天之明,因地之利,以顺天下。是以其教不肃而成,其政不严而治。先王见教之可以化民也,是故先之以博爱,而民莫遗其亲,陈之德义,而民兴行。先之以敬让,而民不争;导之以礼乐,而民和睦;示之以好恶,而民知禁。《诗》云:『赫赫师尹,民具尔瞻。』」
孝经 卿大夫。周。孔子。非先王之法服不敢服,非先王之法言不敢道,非先王之德行不敢行。是故非法不言,非道不行;口无择言,身无择行。言满天下无口过,行满天下无怨恶。三者备矣,然后能守其宗庙。盖卿、大夫之孝也。《诗》云:「夙夜匪懈,以事一人。」